Padma Purana

Padma Purana Padma Purana mengandung lima bagian-Srishtikhand, Bhumikhand, Swargkhand, Patalkhand dan Uttarkhand. Srishtikhand berisi penjelasan tentang pengetahuan metafisik dalam gaya dialog antara Bheeshma dan Pulastya bijak. Ini berisi deskripsi Pushkar Tirth. Anehnya, bagian ini menertawakan menyembah planet-planet (Grahas). Bhumikhand memiliki gambaran bumi, selain kisah-kisah raja-raja seperti Prithu, Nahush, Yayati, Prabhriti dan orang bijak seperti Siwa Varma, suvrata dan Chyvan. Untuk deskripsi dari bumi dan materi kuno, bagian ini sering dianggap sebagai geografi dan sejarah periode. Swargakhand menjelaskan urutan penciptaan pertama dan kemudian kemuliaan tempat suci serta perluasan geografis India bersama dengan pegunungan nya, sungai dan masyarakat. Dalam Patalkhand itu, SUTAJI menceritakan kisah-kisah yang terkait dengan kehidupan dan bermain Tuhan Rama dalam perakitan dari orang bijak. Bagian ini juga berisi deskripsi tentang kehidupan dan bermain Tuhan Krishna. Uttarkhand berisi diskusi tentang pengetahuan metafisik agama disajikan dalam gaya dialog antara Lord Shiva dan Parvati. Bagian ini juga berisi ribuan nama-nama Dewa Wisnu dan seratus nama Tuhan Rama. Setelah mengungkapkan isi semua Purana kepada putranya Ugrashrava, Sage Lomaharshan menyuruhnya untuk pergi ke 'Naimisharanya' dan menyebarluaskannya di antara orang bijak melakukan penebusan dosa di sana. Ada sebuah kisah menarik bagaimana ini hutan keramat dari Naimish berasal nama itu - Suatu kali, orang bijak mencari bantuan Dewa Wisnu dalam menemukan tempat yang cocok, di mana mereka dapat melakukan kegiatan keagamaan mereka tanpa hambatan. Dewa Wisnu dirilis chakra nya dan memerintahkan mereka untuk mengikutinya. 'Cakra ini memiliki lingkar banyak (Nemi) dan anda semua dapat dimulai penebusan dosa Anda di tempat di mana salah satu dari mereka akan terlepas dari chakra'-kata Lord Wisnu. Para Bijak diikuti chakra sesuai dengan instruksi dari Dewa Wisnu. Setelah dari lingkar chakra mendapat terlepas dan jatuh di tempat yang bernama Gangavarta. Dalam perjalanan waktu ini tempat tertentu terkenal sebagai 'Naimish' karena istilah 'Nemi' dalam bahasa Sansekerta berarti lingkar. Ketika Ugrashrava yang populer dikenal sebagai 'Sutji' mencapai 'Naimisharnya' semua orang bijak menerima dia dengan menerangi semua orang bijak di cerita ilahi Padma Puran. Sutji jawab-Padma Puran terdiri dari lima bagian dan lima puluh lima ribu shlokas. Nama-nama bagian ini adalah Shrishti-Khand, Bhumi-Khand, Swarg Khand, Patal Khand dan Uttam-Khand. Kisah dari Padma-Puran memuji kemuliaan Tuhan Wisnu. Kisah-kisah yang diriwayatkan kepada Tuhan Brahma oleh Dewa Wisnu sendiri, yang pada gilirannya disebarkan mereka di dunia ini melalui berbagai orang bijak. SHRISTHI KHAND AWAL PENCIPTAAN Para Bijak diminta Sutji untuk menceritakan tentang kejadian ketika bijak Pulastya bertemu Bisma. Sutji jawab - Bisma melakukan penebusan dosa di tempat yang bernama Gangadwar. Menjadi senang dengan penebusan dosa keras, Lord Brahma diperintahkan Pulastya pergi ke Gangadwar dan memberkati Bisma. Setelah sampai di sana, Pulastya mengatakan kepada Bisma bahwa Tuhan Brahma senang dengan penebusan dosa. "Tanyakan pada setiap anugerah yang Anda inginkan" kata Pulastya. Bisma mengucapkan terima kasih kepada nasib baiknya mendapatkan kesempatan untuk bertemu Sage Pulastya. Dia meminta Pulastya mengungkapkan bagaimana Dewa Brahma telah menciptakan dunia. Pulastya menjawab-Selama fase awal ciptaan-Nya, Tuhan Brahma menciptakan pertama Mahattatva dari semua. Setelah itu ia menciptakan tiga jenis Ego dari Mahattatva-Satva, Rajas dan Tamas. Ketiga jenis Ego adalah asal-usul semua organ indera kelima, organ aksi dan semua lima unsur dasar-ruang, air, api, udara dan bumi. Sebuah telur besar muncul dengan permutasi dan kombinasi dari lima elemen dasar. Dalam telur ini ada seluruh alam semesta termasuk pegunungan, pulau, lautan, planet, dewa, setan dan manusia. Lapisan air, api, ruang udara, dan kegelapan menyelimuti telur ini sangat besar. Unsur-unsur ini sekali lagi tertutup oleh 'Mahattatva', yang pada gilirannya merupakan diselimuti oleh 'Prakriti (alam). Dewa Wisnu sendiri lakukan penciptaan dalam bentuk Tuhan Brahma dan juga mengambil berbagai inkarnasi untuk melindungi umat manusia. Pada akhir Kalpa, itu hanya Dia, yang annihilates dalam bentuk Rudra. Setelah akhir Kalpa, ia mengambil istirahat di bagian belakang Sheshnag untuk periode penuh banjir. Brahma TUHAN HIDUP-SPAN DAN ORDE KRONOLOGIS DARI 'ERA' Pulastya kata-Dewa Brahma, perwujudan Dewa Wisnu memiliki rentang hidup seratus tahun. Nya rentang hidup juga disebut 'Par', dan setengah dari periode yang dikenal sebagai 'Parardha'. Satu 'Kashtha' terdiri dari 15 Nimesha sementara Kala terdiri dari 30 'Kashthas'. Muhurta terdiri dari 30 Kalas. Jangka waktu 30 muhurtas sama dengan satu hari dan Malam dari manusia. Sebulan dunia ini setara dengan 30 hari dan malam. Enam bulan membuat 'Ayan' dan setahun terdiri dari dua 'Ayans'. Kedua 'Ayans' juga dikenal dengan dua nama lainnya-Dakshinayan dan Uttarayan. Dakshinayan adalah malam para dewa dimana Uttarayan adalah hari mereka. Empat yuga tersebut setara dengan dua belas ribu tahun para dewa, yang terjadi dalam siklus order-Satya, Treta, Dwapar dan Kaliyuga. Jangka waktu ini yuga adalah sebagai berikut- Satya Yuga = 4000 tahun Treta Yuga = 3000 tahun Dwapar Yuga = 2000 tahun Kali Yuga = 1000 tahun Total = 10.000 tahun Setiap yuga diikuti oleh periode hibernasi dari 'Sandhya' dan Sandhyansh, yang adalah sebagai berikut-Sandhya Sandhyansh Satya Yuga 400 400 Treta Yuga 300 300 Dwapar Yuga 200 200 Kali Yuga 100 100 Jumlah total 1000 tahun 1000 tahun Empat Yuga secara kolektif dikenal sebagai 'Chaturyuga'. Sehari Brahma terdiri dari seribu seperti 'Chaturyugas'. Secara keseluruhan, empat belas Manu muncul selama seluruh periode dari 1000 Chaturgas atau dengan kata lain hari Tuhan Brahma. Setiap 'Manvantar' bernama setelah Manu dan setara dengan sedikit lebih dari 71 Chaturyugas. Ia juga memiliki Indra sendiri, Saptarishis dan dewa lainnya. Dengan cara ini, manvantar adalah juga setara dengan 8,52,000 tahun para dewa atau tahun ilahi. Pergi dengan standar dari tahun ini dunia manvantar adalah setara dengan 30,67,20,000 tahun. Berdasarkan tahun-tahun dunia ini, sehari Brahma setara dengan 30,67,20,000 x 14 = 4,29,40,80,000 yrs. Ini adalah periode setelah sehari Brahma selesai dan banjir yang terjadi ketika semua tiga dunia menjadi tanpa kehidupan karena panas tak tertahankan. Brahma kemudian mengambil istirahat selama periode yang sama (4,29,40,80,000 tahun) yang malamnya. Setelah malam berakhir, Dewa Brahma dimulai lagi ciptaan-Nya. Jadi, proses ini berlanjut selama seluruh periode masa hidup Brahma, yaitu 100 thn "Bheeshma diminta Sage Pulastya untuk menggambarkan bagaimana Dewa Brahma menciptakan kehidupan di awal Kalpa ini.. Pulastya menjawab-Pada akhir kalpa sebelumnya ketika Dewa Brahma terbangun dari tidurnya, ia menemukan seluruh bumi terendam air. Ia merenungkan Dewa Wisnu, yang mengambil inkarnasi 'Varah' dan diambil bumi dan didirikan di posisi semula. Brahma kemudian menciptakan semua empat dunia-Bhurloka, Bhuvarloka, Swargloka dan Maharloka dan dibagi bumi menjadi tujuh pulau. Pertama-tama, Dewa Brahma menciptakan 'Mahattatva'. Setelah itu ia menciptakan 'Tanmatras', indriyas (rasa-organ), hal-hal tak gerak seperti pegunungan, sungai, binatang, dewa, setan, manusia dll EMPAT menonjol kasta Ketika ditanya oleh Bisma tentang asal dari empat kasta menonjol, Sage Pulastya kata-Dewa Brahma menciptakan Brahmana dan Ksatria dari mulut dan dada masing-masing. Demikian pula, Vaishyas dan Sudra diwujudkan dari paha Brahma dan kaki respectively.Lord Brahma telah menciptakan tuanya manasputras 'dengan tujuan untuk meningkatkan populasi dan nama mereka Bhrigu, Pulah, kratu, Angira, Marichi, Daksa, Atri dan Vashishth. Tapi semua dari mereka adalah bebas dari keinginan duniawi dan sangat berbudi luhur. Melihat usahanya sia-sia, Dewa Brahma menjadi marah, sebagai akibat dari Rudra yang diwujudkan dari keningnya. Setengah dari tubuh Rudra menyerupai seperti laki-laki sementara separuh yang tersisa muncul seperti Brahma Rudra female.Lord diinstruksikan untuk melepaskan bentuk perempuan dari tubuhnya dan memulai penciptaan yg menggabungkan. Mengikuti nasihatnya, Rudra terlepas bagian perempuan dari tubuhnya dan menciptakan sebelas entitas laki-laki. Demikian pula ia menciptakan entitas perempuan dari berbagai bagian perempuan dari tubuhnya. Dengan cara ini, manusia pertama sepasang-Manu dan Shatarupa muncul. Dalam perjalanan waktu empat anak dilahirkan untuk mereka-Priyavrata, Uttanpad, Prasuti dan Aakuti. Prasuti menikah dengan Daksa Prajpati, sementara Aakuti menjadi istri Ruchi-Prajapati. Prasuti melahirkan 24 anak-Shraddha, Laxmi, Dhriti, Pushti, Tushti, Medha, Kriya, Buddhi, Lajja, Vapu, Shanti, Keerti, Khyati, Sati, Sambhuti, Smriti, Preeti, Kshama, santati, Ansuya, Urja, Swaha dan Swadha. Dari mereka, tiga belas mantan adalah istri dari Dharma dan sisanya menikah dengan bijak berbagai seperti Bhrigu, Shiv, Marichi, Angira, sendiri (Pulastya), Pulaha, kratu, Atri, Vashishth Agni, etc.Shraddha melahirkan ' Kaam ', Laxmi untuk' Daarpa, Dhriti untuk Niyam, Tushti untuk Santosh, Pushti untuk lobha, Medha untuk Shrut, Kriya untuk Dand, Nay dan Vinay, Buddhi ke Bodh, Lajja untuk Vinay, Vapu untuk Vyavasay, Shanti untuk Kshama, Siddhi untuk Sukh dan Keerti melahirkan Yash. Semua dari mereka adalah anak-anak Dharma. Kaam memiliki seorang putra bernama Harsh dari Nandi istrinya, Bhrigu istri Khyati melahirkan anak perempuan bernama Laxmi-pendamping Dewa Wisnu. Tuhan Rudra diterima Sati-putri Daksa Prajapati sebagai istrinya. Hinsa adalah istri Adharm dan melahirkan Anrit dan Nikriti. Anrit memiliki dua putra-Maya dan Narak, sementara Nikriti memiliki dua anak perempuan-Maaya dan Vedana. Maaya menikah Maya sementara Vedana menjadi istri Narak. Maaya memiliki seorang putra bernama Mrityu-dewa kematian dan Vedana melahirkan Dukh. Lima anak-anak dilahirkan untuk Mrityu-Vyadhi, Jara, Shok, Trishna dan Krodha. Semuanya selibater dan memiliki keturunan. Manifestasi DEWI Laxmi Bheeshma menyatakan keinginannya untuk mengetahui tentang manifestasi dari dewi Laxmi. Pulastya menjawab-kali, setelah dikalahkan oleh setan, dewa pergi ke dewa Wisnu dan meminta bantuannya. Dewa Wisnu memerintahkan mereka untuk mengumpulkan semua tanaman obat, dan menempatkan mereka dalam Ksheersagar, sehingga setelah berputar dari ambrosia laut bisa retrieved.Lord Wisnu juga menyarankan mereka untuk menggunakan gunung Mandar sebagai Churner dan ular-Sheshnag sebagai tali untuk berputar dewa Samudera kemudian mencapai kesepakatan dengan setan-setan yang menurutnya kedua kelompok seharusnya bersatu padu churn laut. Gunung Mandar besar itu tumbang dan ditempatkan pada bagian belakang kura-kura-perwujudan dari Dewa Wisnu. Sheshnag melingkar di sekitar gunung itu dan kedua ujungnya dipegang oleh setan-setan dan dewa masing-masing. Para dewa cerdas memilih ekor-end, sementara setan demi kebodohan mereka memilih mulut-end. The Vernon tumpah oleh Sheshnag menghancurkan kekuasaan dan kekuatan dari setan. Ketika proses mulai berputar, hal pertama yang muncul dari dasar laut-adalah Kaamdhenu-sapi suci. Para dewa mengklaim kepemilikan ini sapi ilahi. Selanjutnya, Vaaruni (minuman memabukkan) muncul dari dasar laut, yang diklaim oleh setan-setan bodoh. Selama proses laut berputar, berbagai hal muncul keluar dari laut-parijat, enam puluh crore bidadari, bulan dan Kaalkut (racun), yang didistribusikan di antara setan-setan dan dewa. Tuhan Mahadev minum Kaalkut ketika ia melihat bahwa tidak ada pengambil untuk itu. Para berputar laut juga mengakibatkan ke dalam manifestasi dari ambrosia-pot, Uchchaishrava (kuda) dan Eravat (gajah). Pada akhirnya, dewi Laxmi dimanifestasikan dirinya sendiri, duduk di atas teratai. Para dewa memuji dia dengan mengucapkan mantra Sri Sukta. Para dewa yang berkeinginan memiliki dewi Laxmi di pihak mereka, begitu juga setan-setan, tapi Tuhan memerintahkan Brahma Wisnu untuk menerima dia sebagai permaisuri nya. Setan-setan menjadi marah dan menyambar ambrosia-pot dari tangan Sage Dhanvantari. Dewa Wisnu kemudian menyamar sebagai wanita paling mempesona dan tertipu setan agar memberi belakang ambrosia-pot. Dewa Wisnu memberikan pot untuk para dewa yang menjadi abadi setelah minum ambrosia. Pertempuran besar terjadi antara setan-setan dan dewa. Tapi, setan-setan dikalahkan dalam pertempuran ini dan melarikan diri ke dunia lain untuk melindungi kehidupan mereka. Para dewa memuja Dewa Wisnu dan kembali ke surga. Sati MEMBERIKAN UP HIDUP DIA Setelah diberitahu oleh Bheeshma tentang alasan mengapa Sati menyerahkan hidupnya, Sage Pulastya diriwayatkan kisah berikut - Sekali, Daksa Prajapati telah menyelenggarakan sebuah yagya besar di mana ia mengundang semua orang kecuali Dewa Siwa. Ini Yagya dipimpin oleh empat menonjol bijak-Vashishth, Angika, Vrihaspati dan Narad. Sati pergi untuk menghadiri yagya meskipun keengganan Tuhan Siwa untuk mengirimnya. Setelah sampai di sana ia bertanya Daksa tentang alasan mengapa dia tidak mengundang Dewa Siwa. Daksa mengatakan-"Suami Anda tidak layak berada di perusahaan dari dewa lain, karena penampilan menjijikkan itu. Dia pap abu pada tubuh dan mengembara melalui dasar kremasi. Dalam nama pakaian, suami Anda memakai kulit harimau. Sebuah kalung tengkorak terus tergantung di lehernya. Semua jenis ular kumparan sekitar tubuhnya. Apakah menurut Anda dia memenuhi syarat untuk duduk di perusahaan para dewa? Suami Anda telah membawa malu yang besar pada saya dan ini adalah alasan mengapa saya tidak mengundangnya. " Sati tidak bisa lagi mendengarkan kritik suaminya dan menyerahkan hidupnya dengan melompat ke dalam fire.When persembahan khusus-berita kematian Sati mencapai Dewa Siwa, ia menjadi sangat marah dan dikirim ganas untuk membalaskan kematiannya. Para Ganas pergi dan menciptakan kekacauan di site.After persembahan khusus-kematian Sati, Dewa Siwa menjadi pertapa dan kehilangan minat dalam hidupnya. Pikirannya disibukkan oleh hal lain kecuali pikiran hari beloved.One nya, Sage Narad informasi Dewa Siwa tentang Sati kelahiran kembali sebagai putri Himvan dan Mena. Dewa Siwa menjadi sangat senang dengan kabar baik ini. Akhirnya, ia bertemu kembali dengan abadi permaisuri Parvati. Asal Usul dewa, SETAN & ular Bheeshma diminta Sage Pulastya untuk menjelaskan bagaimana entitas yang berbeda seperti, setan dewa dan ular muncul menjadi ada. Pulastya menjawab-Setelah gagal dalam upayanya berulang peningkatan populasi dengan cara 'sankalpa' Daksa Prajapati ditinggalkan dengan pilihan kecuali mengambil bantuan penciptaan yg menggabungkan. Dia memperanakkan enam puluh anak perempuan dari istrinya bernama Virini. Dalam perjalanan waktu sepuluh dari mereka menikah dengan Dharma yang namanya-Arundhati, Vasu, Jami, Lamba, Bhanu, Marutvati, Sankalpa, muhurta, Saadhya dan Vishwa.Vishwa melahirkan Vishwadeva, sementara Saadhyaa adalah ibu dari Saddhya. Marutvati melahirkan Marutvan. Vasu memiliki delapan anak yang menjadi terkenal sebagai Vasus-sendiri (Bheeshma), Dhruv, Soma, Dzar, Anil, dubur, dan Pratyush Prabhas. Bhanu memiliki seorang putra dengan nama yang sama yakni Bhanu. Mahurta memperanakkan dewa, yang merupakan penguasa saat menguntungkan. Lamba melahirkan Ghosh sementara Jami memiliki anak perempuan bernama Nagvithi. Arundhati menjadi ibu dari semua makhluk di dunia ini. Sejauh keturunan dari delapan Vasus yang bersangkutan, memiliki 'Anda' (Bheeshma) empat putra-Shant, Vaitand, Samb dan Munibabhru. Dhruv memiliki seorang putra bernama Kaal. Sementara Soma adalah ayah dari Varcha. Dzar memiliki dua putra-Dravin dan Havyavaah. Anil memiliki tiga anak-Pran, Raman dan Shishir. Anal juga memiliki tiga anak-Shakh, Upshakh dan Naigameya. Pratyush memiliki seorang putra bernama Deval, yang kemudian menjadi seorang bijak yang terkenal. Prabhas adalah ayah dari Prajapati Vishwakarma-arsitek para dewa. Nama-nama dari sebelas Rudras adalah-Ajaikpad, Ahirbudhnya, Virupaksh, Raivat, Har, Bahuroop, Trayambak, Savitra, Jayant, Pinaki dan Aparajit. Semuanya dikatakan sebagai raja kota Ganas dan memiliki semua progeni crore bersama 84 dikenal sebagai Rudraganas. Sage Kashyap memiliki tiga belas istri-Aditi, Diti, Danu, Arishta, Sursa, Surabhi, Vinta, Tamra, Krodhvasha, Ira, Kadru, Khasa dan Muni. Kashyap memiliki dua putra dari Diti-Hiranyakasipu dan Hiranyaksha. Hiranyakasipu memiliki empat putra-Prahlad, Anuhlad, Sanhlad dan Hlad. Prahlad juga memiliki empat putra-Salah satunya adalah Virochan. Virochan adalah ayah dari Bali. Vanasur, yang memiliki seribu lengan, adalah anak tertua dari Bali.Hiranyaksha memiliki empat putra, yang sendiri punya anak crore 27 dan cucu dalam semua. Kashyap memiliki seratus tunggal putra dari Danu, di antaranya Viprachitti adalah powerful.Viprachitti paling punya empat belas anak dari Sinhika-Sainhikeya (Rahu), Kamsa, Shankh, Nala, Vatapi, Ilwal, Namuchi, Khasrima, Anjan, Narak, Kaalnaabh, Parmanu , Kalpavirya dan Dhanuvanshavivardhan. Kashyap juga memiliki enam putri dari Tamra-Shuki, Shyeni, Bhasi, Gridhi, Sugridhi dan Shuchi. Semua enam dari mereka melahirkan berbagai spesies burung. Shuki adalah ibu dari Parrots dan Owls. Shyeni melahirkan elang sementara Bhasi adalah ibu dari ospreys (ikan besar makan burung.) Gridhi melahirkan Vultures dan Sugridhi adalah ibu dari merpati. Shuchi adalah ibu dari crane, Swans dan burung air yang sama. Vinita adalah ibu dari Garuda dan Arun-Agung antar unggas. Arun adalah ayah dari Sampati dan Jatayu.Sursa adalah ibu dari ular dan melahirkan seribu ular. Demikian pula, Kadru melahirkan seribu cobras.Surabhi, salah satu istri tiga belas Kashyap melahirkan sapi, kerbau maupun perempuan cantik. Muni adalah ibu dari langit damsels-bidadari. Arishta melahirkan Kinnars dan Gandharva. Ira adalah ibu dari berbagai vegetasi seperti rumput, pohon, tanaman merambat dan semak-semak. Khasa melahirkan crore dari Rakshashas (monster) dan Yakshas.Kashyap harus juga tunggal empat puluh sembilan Marudganas dari Diti. Asal Usul MARUDGANAS Bheeshma diminta Sage Pulastya untuk menggambarkan bagaimana semua Marudganas muncul. Pulastya menjawab-Semua anak-anak dan cucu dari Diti telah tewas dalam pertempuran terjadi antara para dewa dan setan. Diti-ibu daityas (setan) ingin membalas dendam, jadi dia mulai melakukan penebusan dosa di tepi sungai Saraswati, yang berlangsung selama 100 years.Being senang dengan keras penebusan dosa Sage nya Kashyap tiba dan menyatakan keinginannya untuk memberkatinya dengan anugerah. Diti menginginkan putra perkasa yang bisa membunuh Indra. Sage Kashyap kemudian ditanamkan sperma di rahim Diti dan memerintahkan dia untuk tetap berada di sana (di mana dia telah melakukan penebusan dosa) selama 100 tahun. Dia juga menginstruksikan dia di berbagai do dan tidak boleh dilakukan seorang wanita hamil yang diharapkan untuk diamati. Diti setuju untuk mengikuti saat instructions.Mean nya, Indra mendapat kabar kehamilannya dan menjadi takut. Dia ingin menghancurkan janin dengan biaya apapun, jadi ia tiba di tempat Diti tinggal. Dia menyamar agar tidak diakui oleh Diti. Dia terlibat dirinya dalam perbudakan, menunggu saat yang tepat untuk menghancurkan janin. Dengan cara ini, sembilan puluh sembilan tahun telah berlalu dan hanya tiga hari yang tersisa setelah yang Diti diperkirakan akan melahirkan seorang putra. Sebagai hari terelakkan mendekati lebih dekat, Indra mulai menjadi hari restless.One, Diti sangat lelah dan jatuh tertidur. Rambutnya diikat dan kepalanya telah membungkuk saat dia sedang tidur, hanya berlawanan dengan petunjuk Kashyap telah diberikan kepadanya. Mencari saat yang tepat, Indra masuk ke dalam rahim Diti dan memotong janin menjadi tujuh buah dengan Vajra-Nya. Tujuh fragmen janin seketika mendapat diubah menjadi tujuh bayi dan mulai meratap. Indra menjadi marah dan sekali lagi ia menyerang mereka dengan vajra dan dipotong menjadi tujuh lembar masing-masing. Tetapi untuk takjub belaka Indra, ada 49 bayi, semua meratap keras. Dia mencoba untuk menghentikan mereka menangis dengan berteriak 'Marud' (jangan menangis), tetapi tidak berhasil. Indra menyadari bahwa bayi telah mencapai keabadian pada account dari 'Pournamasi Vrata', yang taat Diti telah diamati selama penebusan dosa dia. Indra bernama bayi sebagai Marudganas dan memberkati mereka. Dia kemudian memohon maaf Diti dan membawanya bersama dengan Marudganas ke surga. Para Marudganas, meskipun lahir di klan dari setan, tidak pernah berhubungan dengan mereka dan oleh karena itu dihormati bahkan oleh deities.Bheeshma mengungkapkan keingintahuannya untuk mengetahui penjelasan rinci dari semua empat belas manvantars. Pulastya kata-The manvantar pertama disebut Swayambhuva, dinamai Swayambhuva-Manu. Yamya adalah dewa menonjol dari manvantar ini. Marichi dan enam orang bijak menonjol adalah Saptarishis dari manvantar ini. Swayambhuva-Manu memiliki sepuluh anak-Aaghnigha, Agnibahu, Vibhu, Savan, Jyotishman, Dyutiman, Havya, Medha, Medhatithi dan Vasu. Para manvantar kedua dinamai Swarochish-Manu. Swarochish-Manu memiliki empat putra-NaBH, Nabhasya, Prasriti dan Bhavan. Tushit adalah dewa terkemuka ini manvantar kedua. Dattatreya, Atri, Chyavan, Stanba, Pran, Kashyap dan Vrihaspati adalah saptarishis dari manvantar ini. Para manvantar ketiga disebut Autam dan namanya berasal dari Autami Manu, yang memiliki sepuluh anak-Isya, Urj, Tanuj, Shuchi, Shukra, Madhu, Madhav, Nabhasya, NaBH dan Saha, Bhanusangyak adalah dewa menonjol dari manvantar ini. Sage Urj dan bijak enam lainnya saptarishis kemudian. Para manvantar keempat disebut Taamas-dinamai Taamas-manu, yang juga memiliki sepuluh anak seperti pendahulunya. Nama-nama anak-anaknya adalah-Akalmash, Tapodhanva, Tapomool, Tapodhan, Taporashi, tapasya, Sutapasya, Parantap, Tapobhagi dan Tapoyogi. Kavi, Prithu, Agni, Akapi, Kapi, Janya dan Dhama adalah Saptarishis dari manvantar ini, sementara Saadhyagana adalah dewa menonjol. Para manvantar kelima disebut Raivat-nama Raivat Manu, yang memiliki sepuluh anak serta-Varun, Tatvadarshi, chitiman, Havyap, Kavi, Mukt, Nirutsuk, Satva, Vimoh dan Prakashak, Bhutrajaa dan Prakriti adalah dua dewa terkemuka ini manvantar dan nama-nama adalah saptarishis-Devabahu, Subahu, Parjanya, Somap, Muni, Hiranyaroma dan Saptashva. Berikutnya tiba keenam manvantar-Chakshush. Manvantar ini berasal namanya dari Chakshush-Manu, yang memiliki sepuluh putra dan di antaranya Ruru adalah yang paling menonjol. Lekh, Ribhu, Prithagbhoot, Varimool dan Divau adalah dewa menonjol dari manvantar ini. Nama-nama itu-Saptarishis Bhrigu, Sudhama, Viraj, Wisnu, Narad, Vivaswan dan Abhimani. Para manvantar sekarang, yang ketujuh dalam urutan, disebut Vaivaswat. Para Saptarishis dari manvantar ini-Atri, Vashishth, Kashyap, Gautam-yogi, Bhardwaj, Vishwamitra dan Jamdagni. Para manvantar kedelapan akan disebut Savarnya dan akan dinamai Savarni Manu, Manu Savarni akan memiliki sepuluh anak-Dhriti, Variyan, Yavasu, Suvarna, Dhrishti, Charishnu, Aadya, Sumati, Vasu dan Shukra. Para Saptarishis dari manvantar ini akan menjadi-Aswatama, Rishyashringa, Kaushikya, Galav, Shatanand, Kaashyap dan Parashuram. Para manvantar nineth akan diberi nama setelah Ruchi-Manu dan akan disebut Rauchya manvantar. Ruchi-manu akan memiliki anak bernama Rauchya. Para manvantar kesepuluh akan disebut Bhautya dan akan memperoleh namanya dari Bhautya Manu-Anak Bhuti. Itu, kesebelas kedua belas, ketiga belas dan keempat belas manvantars akan diberi nama setelah Merusavarni, Ribhu, Veetdhama dan Vishkvasen Manus masing-masing. Semua empat belas Manus berturut-turut menguasai dunia ini untuk periode total 1000 Chaturyugas. Pada akhir Kalpa masing-masing menyatu dengan Dewa Brahma. RAJA PRITHU DAN DINASTI SURYA Bheeshma bertanya Sage Pulastya tentang Prithu Raja perkasa kepada siapa bumi disebut sebagai Prithvi. Sage Pulastya jawab-Angga-Prajapati adalah keturunan Swayambhuva Manu dan Sunitha adalah istrinya. Dalam perjalanan waktu, Sunitha melahirkan seorang putra, yang bernama Ven. Setelah tumbuh dewasa, YM ternyata orang yang sangat religius dan digunakan untuk menghabiskan waktunya melakukan segala macam perbuatan maksiat. Para bijak mencoba untuk membawa dia ke jalan yang saleh tetapi tidak berhasil. Mereka menjadi marah dan mengutuk Ven sebagai hasil dari yang meninggal. Para bijak kemudian bergejolak mayat, yang mengakibatkan ke dalam manifestasi dari kasta berarti disebut Mlechchha. Mereka terus berputar tubuh dan dalam proses, entitas yang sangat saleh diwujudkan dari sebelah kanan Ven. Dia memegang berbagai senjata seperti gada, busur dan anak panah di tangannya. Dia tak lain Prithu-perwujudan dari Dewa Wisnu. Setelah dinobatkan sebagai raja, Prithu sedih melihat prevalensi amoralitas di seluruh pelosok bumi. Kurangnya keahlian dan keagamaan antara penduduk bumi membuatnya sangat marah. Dia memutuskan untuk menghancurkan bumi. Bumi menjadi takut dan melarikan diri dengan menyamar sebagai seekor sapi. Prithu mengejarnya kemanapun dia pergi. Akhirnya, sapi berhenti di tempat seperti yang dia bosan. Untuk menyelamatkan nyawanya, sapi setuju untuk memenuhi semua keinginan Prithu. Prithu kemudian memerah susu sapi, yang kemudian mendapat diubah menjadi sereal. Demikian pula semua dewa, leluhur dan manusia lainnya-makhluk diperah sapi dan menerima hal yang tak ternilai banyak. Prithu adalah seorang raja yang adil. Perdamaian dan kemakmuran menang selama pemerintahannya. Orang-orang religius dan bebas dari segala bentuk kesedihan. Bumi ini dinamai dia sebagai Prithvi.Sage Pulastya kemudian melanjutkan untuk memberikan penjelasan rinci dari Surya dinasti-Vivaswan (Surya) memiliki tiga ratu-Sangya, Ragyi dan Prabha. Ragyi memiliki seorang putra bernama Raivat sementara Somgya adalah ibu dari Vaivaswat-Manu, Yama dan Yamuna. Sekali, Sangya tidak mampu menanggung cahaya ekstrim dari Surya menciptakan entitas dangkal dari tubuhnya dan memerintahnya untuk bertindak sebagai istri Surya dalam dia tidak ada. Nama wanita ini dangkal adalah Chhaya, yang memiliki dua putra dan dua putri dari Surya. Nama-nama putra-putranya adalah Saavarna-Manu dan Shanaishchar, sementara nama-nama anak-anaknya adalah Tapti dan Vishti. Shanaishchar menjadi abadi sebagai planet sementara Yamuna dan Tapti menjadi sungai. Vaivaswat Manu memiliki sepuluh anak di antaranya 'Ila' adalah sulung. Setelah menunjuk Ila sebagai penggantinya, Vaivaswat, manu pergi untuk melakukan penance.Once, Ila berubah menjadi seorang wanita setelah tresspassing sebuah hutan di mana Dewa Siwa dan Parvati sedang menikmati privasi. Itu adalah kutukan Tuhan Siwa bahwa setiap laki-laki yang berkelana ke hutan terlarang yang akan menjadi seorang wanita. Kemudian, Buddh menjadi terpesona dengan kecantikan Ila dan menikahinya. Sementara itu, ketika Ila tidak kembali ke kerajaannya, saudaranya Ikshvaku pergi mencari dia. Ikshvaku sampai di pinggiran hutan yang sama tetapi tidak memasukkannya. Ia berhasil silahkan Siwa dengan pengabdiannya. Ketika Dewa Siwa muncul, Ikshvaku meminta dia untuk membuat pria Ila sekali lagi. Siwa mengatakan kepadanya bahwa tidak mungkin tetapi meyakinkannya dengan mengatakan "Jika Anda melakukan yagya Ashwamedha dan menyumbangkan semua kebajikan sehingga diperoleh dengan saya, maka saudaramu akan dapat hidup sebagai manusia selama satu bulan. Tapi, setelah satu bulan ia akan kembali menjadi seorang wanita. Dengan demikian, bentuknya akan terus berubah setiap bulan alternatif. " Sementara itu Ila melahirkan empat anak di antaranya Utkal, Gaya dan Haritashwa menonjol. Dengan cara ini, Ila menjadi sumber dari mana garis keturunan dari chandra sprouted.Ikshvaku memerintah Madhya-desh. Dia memiliki seratus anak, yang semuanya memerintah wilayah yang terletak sebelah utara Gunung Meru. Ikshvaku juga memiliki 114 anak lebih, yang memerintah di atas area terletak selatan Meru.Kakusttha adalah Ikshvaku grand-anak. Kakusttha memiliki seorang putra bernama Suyodhan. Beberapa menonjol raja lainnya yang datang dari keturunan ini adalah-Prithu, Vrihadashwa, Kuwalashva, Purukutsu, Dharmasetu, Muchukund, Tridhanva, Traidharun, Satyavrat dan Satyarath. Raja Harishchandra paling benar adalah anak Satyarath dan Rohit adalah anaknya. Raja terkenal seperti Raghu, Dilip Aja, Dirghabahu dan Prajapati-Dasharath adalah keturunan Ikshvaku. Dasharath memiliki empat anak di antaranya Sri Ram adalah tertua dan siapa yang telah membunuh raja iblis Rahwana. Ram memiliki dua putra-Lav Kush. Padma Purana BASHKALI-raja iblis Bheeshma diminta Sage Pulastya untuk mengungkapkan Mengapa Dewa Wisnu harus mengambil inkarnasi sebagai Vaman. Sage Pulastya menjawab-Sekali, selama Satyayuga, setan-setan telah mengalahkan para dewa dan mengusir mereka keluar dari tempat tinggal-surga mereka. Para iblis yang sangat berkuasa, Bashkali adalah pemimpin mereka. Dia telah menjadi abadi account dari keuntungan yang diterima dari Tuhan Brahma. Indra pergi ke Tuhan Brahma dan diriwayatkan kisah aweful para dewa. Dewa Brahma meyakinkannya bahwa Dewa Wisnu pasti akan membantu dalam hal ini. Dewa Brahma dimaksud pada Dewa Wisnu yang muncul dalam waktu yang sangat singkat. Ketika, Dewa Wisnu datang untuk mengetahui tentang kondisi menyedihkan para dewa, ia berjanji kepada mereka bahwa segera Bashkali sayap itu akan dipotong. Dewa Wisnu berkata-"Segera, saya akan mengambil inkarnasi sebagai Vaman. Indra harus datang bersama dengan saya dan meminta sebidang tanah diukur dengan tiga langkah saya. Saya kemudian akan mengungkapkan bentuk raksasa saya dan mengirimnya ke patalloka setelah membuatnya kehilangan kerajaannya. Dalam perjalanan waktu Vishnu dinyatakan sebagai Vaman dari rahim Aditi itu. Manifestasi-Nya secara bersamaan ditandai dengan tanda-the menguntungkan berbagai udara menjadi penuh aroma, para dewa mulai bersukacita, pohon-pohon mulai shedding bunga sendiri dan semua keinginan makhluk hidup terpenuhi. Tuhan Vaman kemudian pergi ke istana Bashkali yang disertai dengan Indra. Keduanya mengagumi kebesaran kota Bashkali, yang dikelilingi oleh batas-tinggi wall.Bashkali adalah seorang raja yang sangat saleh dan murah hati. Dia jujur dan baik berpengalaman di semua kitab suci. Subjek hidup dalam kemakmuran dan menikmati life.When lama setan-setan melihat Indra datang dengan kerdil mereka memberitahu Bashkali. Bashkali memerintahkan iblis untuk membawa kedua tamu dengan hormat. Bashkali diperlakukan tamunya dengan hormat semua dan meminta Indra tentang alasan kedatangan mendadak. Indra memuji kebajikan Bashkali dan kata-Bashkali merasa geli saat ini permintaan konyol "Para brahmana singkat menemani saya adalah berkeinginan sebidang tanah diukur dengan tiga langkah." Dan meminta Vaman untuk meminta apa saja yang ia inginkan. Tapi, Vaman ingin tidak lebih dari sepotong kecil tanah diukur dengan tiga langkah. Guru Shukracharya-Bashkali berbau amis sesuatu dan memperingatkannya, tetapi dia tidak mendengarkan. Bashkali lalu meminta Vaman untuk terus maju dan mengukur tanah oleh tiga steps.Suddenly, Tuhan Vaman berubah fisiknya menjadi ukuran raksasa. Langkah pertamanya mencapai Surya-loka dan langkah kedua menyentuh Dhruva-loka. Dia memukul bagian atas alam semesta dengan langkah ketiga sebagai akibat dari air yang tercurah. Air harus dikumpulkan dan kemudian dikenal sebagai Vaishnavi sungai. Tapi, tanah itu masih belum diukur dan karenanya Tuhan mengingatkan Vaman Bashkali dari sumpahnya dan akhirnya Bashkali berdaya menyerah kepada kehendak Tuhan Vaman dan mencari perlindungan-Nya. Tuhan Vaman memberkatinya dan mengirimnya ke Patalloka. SRI RAM Tewaskan SHAMBUK Setelah membunuh raja iblis Ravan, Sri Ram kembali ke Ayodhya. Banyak orang bijak telah tiba di sana untuk memberkatinya pada kesempatan upacara penobatan itu. Sage Vashishth adalah salah satu them.As Sri Ram sedang berbicara dengan orang bijak brahmana tiba di sana dengan mayat anaknya dan meratap-"Wahai putra! Kematian Anda tentu karena beberapa cacat Sri Ram. Sekarang, ibu dan saya telah memutuskan untuk menyerahkan hidup kami karena tidak ada titik dalam hidup. " Hati Sri Ram dipenuhi dengan kesedihan dan dia bertanya Sage Vashishth tentang bagaimana brahmana bisa membantu. Sage Vashishth mengungkapkan ke Sri Ram bahwa anak brahmana telah meninggal secara prematur karena Shambuk. Vashishth mengatakan-"Shambuk adalah Shudra oleh kelahiran, tapi dia melakukan sebuah penebusan dosa keras. Sudra tidak berhak untuk melakukan penebusan dosa di semua tiga yuga, kecuali Kaliyug tersebut. Jadi, hanya kematiannya dapat membawa kembali anak hidup brahmana itu. " Sri Ram menginstruksikan kedua saudaranya yang lebih muda-Laxman dan Bharat, untuk merawat urusan negara tidak hadir dan pergi mencari Shambuk naik pada nya Pushpak Viman.Sri Ram melihat seorang pria melakukan penebusan dosa di tepi waduk. Dia mendarat nya Viman Pushpak dan pergi dekat orang itu. Dia memperkenalkan dirinya dan bertanya tentang identitas pria itu Sri Ram bertanya-Mengapa kamu melakukan seperti penebusan dosa keras. Siapa kau? Tanpa bergerak orang itu menjawab bahwa ia adalah seorang shudra bernama Shambuk. Dia mengatakan - Saya berkeinginan untuk mencapai devaloka dan karenanya saya melakukan ini Ram penance.Sri mengeluarkan pedangnya dan memisahkan kepala Shambuk itu. Semua para dewa memuji Sri Ram dan anak brahmana itu menjadi hidup sekali lagi. Manifestasi Ganesh & Kartikeya Sekali, sebelum mengambil mandi, Dewi Parwati diurapi salap di tubuhnya dan sementara menghapus itu menciptakan bentuk manusia dari sampah akumulasi. Kepala dari bentuk manusia menyerupai gajah. Parvati kemudian main-main tenggelam bentuk-manusia ke dalam sungai Gangga. Tapi, untuk takjub belaka nya bentuk manusia menjadi hidup dan juga ukurannya. Dia menerima dia sebagai anaknya dan ia tidak lain dari gajah berkepala dewa-Ganesha. Sekali, Dewa Siwa menjadi begitu sangat terpesona oleh pendampingnya. Parvati topi dia tidak keluar dari istananya untuk 1000 tahun. Para dewa menjadi khawatir dan mengirim Agni untuk mengetahui alasannya. Agni menyamar sebagai burung beo dan memasuki istana dimana Siwa sedang menikmati privasi dengan Parvati. Sementara itu, Parvati pergi di tepi waduk untuk memuaskan dahaganya. Setelah sampai di sana ia melihat enam perempuan ilahi (matrikas) membawa air di daun bunga teratai. Sebagai Parvati haus, dia meminta mereka untuk memberikan air. Para matrikas setuju dengan syarat bahwa anak yang lahir dari dia (Parvati) juga harus harus diterima sebagai anak mereka. Parvati memberikan conscent nya. Para matrikas memberikan air minum Parvati. Hampir tidak pernah selesai Parvati air minum dari anak ilahi muncul keluar dari rahimnya. Anak memiliki berbagai senjata seperti, trisula, shakti dan jerat di tangannya. Dia tak lain adalah dewa Kartikeya.The ditunjuk Kartikeya sebagai komandan tentara mereka. Selama waktu itu, iblis yang sangat berkuasa bernama Tarakasur digunakan untuk menyiksa para dewa. Kartikeya membunuh setan yang atas permintaan dewa. AN Brahmana IDEAL DAN PENTINGNYA MANTRA Gayatri Menggambarkan tentang kualitas dari brahmana ideal, Sage Pulastya kata-Sekali, Narad meminta Tuhan Brahma siapa yang layak menerima berkat Wisnu. Dewa Brahma mengatakan kepada Narad bahwa Dewa Wisnu nikmat-Nya pada mereka yang terlibat sendiri dalam pelayanan brahmana. Seorang Brahmana harus berbudi luhur dan juga berpengalaman dalam semua tulisan suci. Seorang brahmana yang tidak mengamati ritual seperti yang disebutkan dalam Weda, membawa aib bagi nenek moyangnya. Seorang brahmana yang ideal adalah menghormati, orang tua dan guru nya memperlakukan tamunya dengan hormat tempo. Dia tidak pernah bercita-cita untuk perempuan lain selain istrinya dan mengucapkan mantra Gayatri suci sehari-hari. Dewi Gayatri dikatakan telah diwujudkan dalam silsilah Sankhyayan. Dia adalah kulit yang adil dan api adalah ekspresi simbolis dari mulutnya. Dewa Brahma bersemayam di dahinya, Dewa Wisnu di dalam hatinya dan Tuhan Rudra memiliki tempat tinggal di rambut dikepang nya. Mantra Gayatri terdiri dari 24 huruf dan masing-masing terkait dengan dewa tertentu. Ada pula yang menyebutkan mantra Gayatri, yang terdiri dari 18 huruf. Ini dimulai dengan kata 'agni' dan berakhir dengan 'swaha. Mantra adalah sebagai berikut-OM AGNERVAKPUNSI YAJURDEDIN JUSHTA SOMAM PIBA SWAHA. Seseorang, yang mengucapkannya mantra untuk 100 kali, menjadi terbebas dari dosa paling parah. Para dewa berbagai berkaitan dengan dua puluh empat huruf dari Mantra Gayatri adalah sebagai di bawah- Dewa 1 surat - Agni 2 surat - Vayu 3 surat - Surya 4 surat - Aakash 5 surat - Yamraj 6 surat - Varun 7 surat - Vrihaspati 8 surat - Parjanya 9 surat - Indra 10 surat - Gandharva 11 surat - Poosha 12 surat - Mitra 13 surat - Twashta 14 surat - Vasu 15 surat - Marudganas 16 surat - Soma 17 surat - Angira 18 surat - Vishwadeva 19 surat - Ashwini kumar 20 surat - Prajapati 21 surat - Semua dewa 22 surat - Rudra 23 surat - Brahma 24 surat - Wisnu Pemuja A maka harus melakukan ritual 'nyas' oleh mental membentuk kata yang berbeda dari mantra Gayatri di berbagai bagian tubuhnya seperti yang diberikan di bawah ini - OM BHUH - dalam hati, OM BHUVAH - di kepala, OM Swah - di-atas simpul (Shikha), OM TATSAVITURVARENYAM - di seluruh tubuh, OM BHARGODEVASYA DHIMAHI - baik di mata OM YO NAH DHIYO PRACHODAYAT - baik di tangan. Biasa melantunkan mantra Gayatri bestowes kebajikan serupa dicapai oleh studi dari semua empat Veda. Seorang brahmana yang tidak tahu mantra Gayatri dianggap lebih buruk dari sebuah shudra. Siapa saja yang mengucapkannya mantra Gayatri mencapai keselamatan. Padma Purana Brahmin MATA PENCAHARIAN Menggambarkan bagaimana brahmana harus mencari nafkah, Lord Brahma dikatakan Narad-Sedekah, yang brahmana mendapat tanpa membuat permintaan untuk itu, disebut Vritta. 'Unchhavritti' bahkan lebih baik daripada Vritti dan itu berarti mengumpulkan foodgrain yang tersebar di tempat-tempat seperti ladang, lumbung, pasar-tempat dll brahmana A harus menerima bahwa dakshina tuan rumah memberinya setelah selesai yagya-upacara. Dia harus melibatkan diri dalam kegiatan pendidikan. Dia juga bisa memperoleh penghasilan dengan melibatkan dirinya dalam kegiatan yang menguntungkan lainnya. Jika keadaan tidak memungkinkan seorang brahmana untuk memperoleh penghasilan dengan salah satu cara yang disebutkan di atas, maka ia dapat memilih untuk pendudukan seorang Kesatria. Dalam kasus seperti itu, ia harus berusaha untuk memiliki penguasaan lebih baik Veda serta persenjataan yang berbeda. Pertempuran harus menjadi pilihan terakhir. Ketika keberadaan religiusitas yang dipertaruhkan, ia harus berperang melawan orang tak beragama dan melindungi agama. Dalam situasi darurat, brahmana juga dapat memilih pendudukan aVaishya dan memperoleh penghasilan dengan melakukan bisnis atau pertanian. Tapi, sambil mendapatkan mata pencahariannya dengan melakukan pertanian, ia harus dalam keadaan meninggalkan tugas sendiri (tugas brahmana a). Dia harus jujur saat melakukan bisnis dan tidak pernah mencoba untuk mengeksploitasi pelanggan. NAROTTAM-Brahmana Menggambarkan tentang pentingnya lima perbuatan baik, Pulastya dikatakan Bheeshma-"Lima tertinggi perbuatan berbudi baik-ketaatan kepada orang tua, kesetiaan terhadap suami, keseimbangan batin, tidak memiliki permusuhan terhadap teman dan pengabdian terhadap Dewa Wisnu. Dengan menyenangkan ayahnya, satu menyenangkan semua dewa. Ibu lebih unggul bahkan untuk semua tempat ziarah digabungkan bersama-sama. Pulastya kemudian menceritakan kisah yang sama untuk Bheeshma, yang tuan Brahma pernah mengatakan kepada sejumlah orang bijak menonjol - Suatu ketika, hiduplah seorang Brahmana yang terkenal yang disebut Narottam. Dia telah memperoleh kekuatan ilahi sebab penebusan dosa keras, tapi sayangnya dia tidak pernah diperlakukan orang tuanya dengan respect.After mandi sehari-hari, Narottam digantung pakaian yang basah di langit terbuka tanpa dukungan apapun dan mereka digunakan untuk mengeringkan tanpa jatuh di bumi . Kekuatan khusus telah membuatnya hari arrogant.One, bangau terbang di langit melewati kotoran di wajahnya, yang membuatnya sangat marah. Narottam mengutuk crane sebagai hasil dari yang dibakar sampai mati. Kekuatan khusus-Nya lenyap karena dosa diperoleh dengan membunuh burung yang tidak bersalah. Sekarang, tidak lagi pakaiannya tetap dalam posisi tergantung di langit. Narottam menjadi sangat sedih. Tiba-tiba ia mendengar suara surgawi menginstruksikan kepadanya untuk melihat Mook sebuah 'chandala' bernama. "Wacana-Nya akan bermanfaat untuk Anda." - Said suara surgawi. Narottam pergi mencari Mook yang chandal dan menemukannya dalam perbudakan dari orang tuanya. Mook adalah pemuja besar dari orang tuanya dan pengabdian totalnya terhadap orang tuanya telah memberkatinya dengan sebuah rumah kekuasaan-Nya yang luar biasa digunakan untuk menggantung di udara tanpa support.Narottam pun mengaku sangat kagum pada pemandangan yang indah. Dia ingin tahu bagaimana Mook telah memperoleh kekuatan ilahi tersebut. Tapi, Mook meminta dia untuk menunggu, yang membuat Narottam sangat marah. Mook kemudian mengatakan Narottam-"Aku dapat berbicara dengan Anda hanya setelah menghadiri kepada orang tua saya. Saya tidak bahwa crane yang hangus sampai mati oleh kutukan Anda. Jika Anda tidak punya waktu kemudian pergi dan bertemu yang 'setia-istri. Dia akan menjawab pertanyaan Anda. " Narottam tidak tahu di mana bahwa istri yang beriman ini hidup, maka ia berdiri di sana bertanya-tanya apa yang harus dilakukan selanjutnya. Tiba-tiba Dewa Wisnu muncul dari rumah Mook menyamar sebagai seorang Brahmana. Dia mengambil Narottam ke rumah 'setia-istri. Selama ini cara Tuhan Wisnu berkhotbah Narottam pada kualitas dari seorang wanita suci. Karena keduanya hendak mencapai rumah yang wanita suci ini, tuan Wisnu menghilang, meninggalkan Narottam sendirian. Narottam meminta wanita untuk mencerahkan dia di poin-poin penting dari keahlian. Tapi, wanita itu sedang sibuk menghadiri suaminya dan memintanya untuk menunggu. Narottam mengancam untuk mengutuk, untuk yang wanita itu menjawab-aku tidak crane yang Anda telah dikutuk. Jika Anda sedang terburu-buru maka Anda dapat pergi dan bertemu 'Dharm-Tulaadhar'. Dia adalah seorang pengusaha yang jujur dan mampu menjawab pertanyaan Anda. " Dewa Wisnu sekali lagi muncul dari rumah perempuan itu menyamar sebagai seorang Brahmana. Narottam bertanya tentang bagaimana berdua Mook dan setia-istri sadar akan kejadian di mana crane itu hangus sampai mati. Vishnu mengatakan bahwa keduanya telah memperoleh kekuatan khusus oleh keutamaan keagamaan masing-masing. Dewa Wisnu dan Narottam berjalan menuju tempat di mana Dharmtuladhar melakukan transaksi bisnisnya. Ketika mereka hendak mencapai tempat itu, Dewa Wisnu menghilang sekali lagi, meninggalkan Narottam alone.Narottam semua melihat Dharmtuladhar sibuk dalam berurusan dengan kejujuran total. Dia meminta dia untuk mengungkapkan seperti apa membuat pakaian basah menggantung di udara tanpa dukungan apapun. Dharmtuladhar meminta dia untuk menunggu tetapi Narottam adalah terburu-buru untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaannya. Dharmtuladhar mengatakan Narottam-Silakan tunggu untuk kadang-kadang, karena saya sibuk melakukan transaksi bisnis saya. Jika Anda tidak punya waktu maka Anda dapat pergi dan bertemu Adrohak, yang sepenuhnya mampu memberikan jawaban atas pertanyaan Anda. Dewa Wisnu sekali lagi menemaninya menyamar sebagai seorang Brahmana. Ketika keduanya hendak mencapai tempat di mana Adrohak dulu tinggal, tuan Wisnu menghilang dan Narottam ditinggalkan sendirian, sekali lagi. Narottam diminta Adrohak untuk berkhotbah tentang esensi agama. Adrohak adalah orang etik sempurna dan memiliki kontrol penuh atas dorongan sensual. Dia menyarankan Narottam untuk memenuhi pemuja tertinggi Dewa Wisnu, yang tinggal di dekatnya. Adrohak kata-Anda akan mendapatkan jawaban atas semua pertanyaan Anda. Dia akan mengungkapkan kepada Anda alasan yang membuat pakaian basah menggantung di udara tanpa support.Narottam kemudian melanjutkan menuju tempat tertinggi pemuja Dewa Wisnu tinggal. Dewa Wisnu sekali lagi menemaninya dalam kedok sebuah brahmin.After mencapai sana, Narottam menyatakan keinginannya melihat Dewa Wisnu. Para pemuja tertinggi membawanya ke sebuah kuil yang terletak di dalam premis-rumah. Narottam kagum melihat brahmana yang sama, yang telah menemani dia sepanjang jalan, penempatan pada bunga teratai. Dia menyadari bahwa brahmana itu tuan Wisnu sendiri. Dewa Wisnu memberkati dia dan berkata-Be menghormati orang tua Anda, jika Anda ingin mencapai ke tempat tinggal saya. Saya tinggal di rumah-rumah orang-orang yang saleh, jujur, memiliki keseimbangan batin dan yang memiliki kontrol penuh atas gairah mereka. Inilah sebabnya mengapa Anda menemukan saya hadir di rumah chandal, Tuladhar & Adrohak. Narottam menyadari kesalahannya dan memutuskan untuk berada dalam perbudakan orang tuanya untuk sisa hidupnya. PENTINGNYA Rudraksha, KLSLM & Tulsi Sekali, sementara yang menjelaskan tentang pentingnya Rudraksha dengan bijak, kata Vyas-One yang mengenakan rosario Rudraksha adalah yang tertinggi di antara semua manusia. Hanya dengan melihat seperti orang suci membebaskan orang dari dosa mereka. Sebuah manik Rudraksha beruang fitur dari Lingga dan yoni di permukaan itu. Kita tidak harus memakai Rudraksha yang fitur yang disebutkan di atas tidak ada. Demikian pula dua manik-manik bersama tidak boleh dikenakan. Semua mantra menjadi ganda kuat ketika dinyanyikan dengan bantuan Rudraksha-rosary.During Satya-yuga, hiduplah seorang iblis yang sangat berkuasa bernama Tripurasur. Dia telah menaklukkan para dewa dan mampu bergerak dalam ruang. Para dewa meminta bantuan Dewa Siwa, yang membunuh Tripurasur karena melihat ketiga mata-nya. Dalam prosesnya, tetes keringat, yang berasal dari tubuh Siwa jatuh di bumi. Ini tetes keringat sempat berubah menjadi pohon Rudraksha-besar. Amla adalah buah yang sangat bergizi dan signifikansi agama besar telah melekat padanya. Buah Amla sangat sayang untuk Dewa Wisnu dan penggunaannya pada hari baik dari Ekadashi membawa kebajikan yang tak tertandingi. Seseorang yang secara teratur makan KLSLM menikmati kisah life.The panjang berikut cukup menggambarkan pentingnya agama KLSLM - Sekali waktu, sebuah chandala pergi ke hutan untuk berburu. Dia diburu banyak rusa dan burung. Merasa lapar, ia melihat sebuah pohon KLSLM dan memanjat pohon. Dengan cara ini ia kenyang rasa laparnya dengan makan buah KLSLM manis. Unfortumately saat dia memanjat turun dari pohon, dia jatuh dan died.When petugas dari Yamaraj tiba untuk mengambil kembali jiwanya, mereka tidak bisa melakukannya bahkan setelah mencoba berulang-ulang. Petugas dari Yamaraj menjadi sangat terkejut dan pergi ke orang bijak untuk klarifikasi. Para bijak mengungkapkan kepada petugas bahwa mereka tidak bisa mendekati mayat tersebut chandala, karena dia sudah makan KLSLM sebelum kematiannya. Itulah kemuliaan KLSLM! Setelah Kartikeya meminta Tuhan Siwa tentang pohon suci, yang mampu memberikan keselamatan. Tuhan menjawab shiva-Pabrik Tulsi adalah yang tertinggi di antara semua vegetasi. Dia sangat sayang untuk tuan Wisnu dan memenuhi semua keinginan manusia. Krishna tinggal di dekat tempat di mana ada tanaman Tulsi. Roh dan hantu tidak pernah berani untuk menjelajah di dekat pabrik Tulsi. Jika seorang pria melekat daun Tulsi untuk Shikha di saat kematiannya, ia dibebaskan dari semua dosa-dosanya. Orang yang memuja Dewa Wisnu dengan menawarkan Tulsi-daun mencapai keselamatan. Padma Purana PENTINGNYA IBADAH SURYA'S Sekali, sementara yang menjelaskan tentang pentingnya ibadah Surya untuk Vaishampayan, Sage Vyas diriwayatkan kisah berikut - Hiduplah seorang raja bernama Bhadreshwar. Ia memerintah atas Madhyadesh. Setelah tangan kirinya terinfeksi kusta. Bhadreshwar, takut prospek kusta mengerikan menyebar ke seluruh tubuhnya, memutuskan untuk mengakhiri hidupnya. Dia menyatakan keinginannya untuk imam kepala. Kepala-imam memperingatkan Bhadreshwar bahwa jika ia pergi ke depan dengan keputusannya, maka seluruh kerajaan akan dihancurkan. Dia mengatakan - "Anda akan sembuh dari penyakit kusta, jika Anda menyembah Tuhan Surya." Kepala-imam kemudian memberitahu raja tentang ritual yang sesuai dari Surya-ibadah. Raja Bhadreshwar mulai pertapaan dan menyembah Tuhan dengan mengucapkan mantra Surya dan menawarkan artikel seperti Naivedya, buah, Ardhya, Akshat dll ke Bhadreshwar deity.King disembuhkan dari penyakit kustanya dalam waktu satu tahun oleh kebajikan pengabdian yang mendalam terhadap Tuhan Surya. Bhumi KHAND BERBEDA JENIS SIN & KEBAJIKAN Sekali, Yayati diminta Matali untuk menggambarkan perbuatan dosa dan berbudi luhur berbagai, yang seorang pria biasanya melakukan dalam hidupnya. Matali menjawab - 'Orang yang mengkritik Weda dan mengikuti agama yang lain setelah meninggalkan sendiri atau siksaan orang-orang saleh adalah seorang pendosa besar. Demikian pula, tidak menghormati orang tua, tidak memberikan 'dakshina' ke brahmana setelah selesainya upacara shraddh, mempelajari tulisan suci dalam keadaan fisik yang tidak murni adalah beberapa perbuatan berdosa lainnya. 'Orang yang menghalangi orang lapar dari memiliki makanan atau orang haus quenching dari rasa haus melakukan dosa yang sama dengan membunuh seorang Brahmana. Matali dijelaskan beberapa jenis lain dari dosa - Kembali menggigit, melihat kesalahan dengan orang lain dan merendahkan upaya mereka, pembebasan lahan lain dengan cara tidak adil, membunuh binatang tak berdosa, memiliki hubungan gelap dengan wanita lain selain istri seseorang, berbohong, menunjukkan rasa tidak hormat kepada etc tamu, dianggap perbuatan dosa. Menggambarkan tentang berbagai jenis perbuatan baik, Matali kata - Non-kekerasan, pengampunan, kejujuran, pengabdian terhadap Tuhan, kebajikan, pantang, persembahan khusus & meditasi adalah beberapa perbuatan baik. Menyumbangkan makanan biji-bijian, hewan peliharaan seperti kuda, sapi dll memberikan air pada orang haus adalah beberapa jenis lain dari orang yang berbudi luhur deeds.A menyumbangkan sandal kayu seorang brahmana miskin mencapai ke surga. Menyembah Tuhan Siwa atau Dewa Wisnu memungkinkan seorang pria untuk mencapai ke Shivaloka atau Vishnuloka masing-masing. Raja Yayati menyebar Waisnawa-DHARMA Raja Yayati adalah anak dari Nahush dan keturunan Soma-dinasti. Dia adalah pemuja Dewa Wisnu besar dan telah berkontribusi banyak dalam penyebaran Waisnawa-dharma. Yayati telah mengirim utusan banyak ke segala arah untuk menyebarkan Waisnawa-dharma. Selama masa pemerintahan Yayati itu subjek yang makmur dan bebas dari segala bentuk penderitaan. Perdamaian berlaku di mana-mana dan orang-orang tidak mengalami bencana alam seperti draft atau kelaparan. Raja Yayati menikmati kehidupan yang luar biasa panjang satu tahun lakh. Dia dikaruniai awet muda dan penampilannya sudah cukup untuk memberikan rasa rendah diri dengan seorang pria muda. Semua ini, ia telah dicapai oleh kebajikan pengabdian tertinggi ke arah Dewa Wisnu. Indra sangat takut popularitas Yayati yang semakin meningkat dan dikhawatirkan bahwa jika keahlian nya tetap utuh, ia akan segera menjadi penguasa surga. Indra menginstruksikan Kamadeva dan Rati untuk menemukan beberapa cara sehingga raja Yayati dapat tertarik dengan kelemahan manusia seperti nafsu & obsesi. Kamadeva, disertai dengan Gandharva lain pergi ke istana Yayati dan meminta izin untuk menggelar drama. Yayati memberi izin dan bermain dimulai. Rati muncul di panggung sebagai wanita cantik dan berhasil merusak pikiran Yayati. Yayati menjadi begitu terpesona dengan keindahan Rati bahwa ia kehilangan akal sehatnya dan jatuh pingsan. Menemukan waktu yang tepat 'Vriddhavastha' (dewa usia tua) dan 'Kamadeva' memasuki cara body.This Yayati itu para dewa berhasil dalam desain mereka dan sekarang tanda-tanda tua mulai menjadi jelas dalam Yayati. Yayati menikah ASHRUBINDUMATI Suatu kali, raja Yayati pergi ke hutan untuk berburu. Ia melihat rusa, yang memiliki empat tanduk dan mengejarnya. Rusa membawanya jauh ke dalam hutan dan kemudian menghilang. Yayati lelah dan haus. Dia melihat danau dan memutuskan untuk memuaskan rasa haus. Pertama-tama ia mandi dan kemudian minum air manis dari Yayati lake.As sedang bersantai di tepi danau itu, ia mendengar suara yang manis menyanyikan sebuah lagu. Yayati berjalan menuju ke arah dari mana suara itu berasal. Dia melihat seorang wanita cantik menyanyikan sebuah lagu. Temannya menemani woman.Yayati indah menjadi terpesona dengan keindahan ilahi wanita itu dan ingin menikahinya. Pendamping wanita cantik mengatakan kepada Yayati bahwa temannya bisa menikah dengannya setelah ia menumpahkan tanda-tanda usia tuanya. Para wanita cantik itu Ashrubindumati-putri pendamping Rati.Vishala-nya adalah putri Varun. Yayati kembali ke istananya dan meminta kedua putranya-Taru dan Yadu untuk bertukar muda mereka sebagai pengganti masa tuanya, namun keduanya menolak untuk menurutinya. Yayati mengutuk mereka berdua. Yayati memiliki anak-Puru dari istrinya bernama Sharmishtha. Ketika dia membuat permintaan yang sama ke Puru, ia setuju tanpa ragu-ragu. Yayati menjadi senang dengan Puru dan menunjuknya sebagai penggantinya. Sekarang, Yayati menjadi muda sekali lagi dan pergi menemui Ashrubindumati. Tapi, Ashrubindumati adalah teman Vishala masih belum yakin dan menyatakan kekhawatiran bahwa temannya tidak akan pernah bermain biola kedua dua istri-Sharmishtha dan Devayani.King Yayati, yang dibutakan oleh nafsu, meyakinkan bahwa Vishala Ashrubindumati akan menikmati otoritas tertinggi dan dia tidak perlu takut. Katanya-"Saya berjanji bahwa Anda akan menjadi istri hanya saya dan saya akan tidak ada hubungannya dengan istri saya." Dengan cara ini Yayati menikah Ashrubindumati dan menikmati kehidupan yang bahagia menikah selama dua puluh ribu tahun. Sekali, Ashrubindumati mengungkapkan keinginannya untuk mengunjungi semua tempat ilahi-Indraloka, Brahmaloka, Shivaloka dan Vishnuloka. Yayati mengambil kembali usia tuanya dari Puru dan kembali masa mudanya. Dia ditunjuk Puru sebagai penggantinya dan memerintahkan subjek untuk hidup damai. Tapi, orang-orang ingin bersama Yayati, sehingga semua dari mereka menemaninya ke heaven.Yayati mengunjungi semua tempat yang ilahi dan akhirnya mencapai ke Vishnuloka. KUNJAL-THE PARROT TERCERAHKAN Sekali, sementara yang menjelaskan tentang pentingnya seorang guru, Dewa Wisnu telah diriwayatkan kisah berikut untuk raja YM-Sage Chyavan datang dari garis keturunan dari Bhargav. Suatu ketika, ia tiba di Omkareshwar dengan tujuan memperoleh pengetahuan. Karena ia lelah, ia memutuskan untuk beristirahat di bawah naungan pohon Banyan. Sebuah burung beo bernama Kunjal tinggal di pohon itu. Burung beo itu memiliki empat orang-Ujjawal muda, Samujjwal, Vijjwal dan Kapinjal. Kunjal adalah burung beo yang sangat terpelajar dan memiliki penguasaan atas semua tulisan suci. Sekali, Ujjawal diminta Kunjal untuk memberikan wacana tentang berbagai aspek religiusitas. Kunjal kata-Seluruh dunia penuh dengan penderitaan. Seorang pria dapat dibebaskan dari kesedihan dengan sarana keselamatan karena keselamatan adalah bebas dari kesedihan. Keselamatan dapat dicapai dengan bantuan pantang, kontrol diri dan pengabdian yang mendalam dalam memiliki tuan Wisnu. Jiwa yang tercerahkan juga disebut 'Paramatma'. Tapi, ditutupi oleh kegelapan kebodohan menjadi sulit bagi jiwa untuk mencapai keselamatan. Pemuja dapat bermeditasi pada kedua bentuk Dewa Wisnu-Sakar (dengan bentuk) & Nirakar (tak berbentuk). Tapi, merenungkan bentuk Sakar adalah mudah bagi siapa pun. Di sisi lain hanya jiwa yang tercerahkan dapat bermeditasi pada bentuk 'Nirakar' Dewa Wisnu. Ada berbagai pertapaan terkait dengan Dewa Wisnu dan yang jika diamati oleh pemuja, menyenangkan Dia-Jaya, Vijaya, Jayanti, Vanjuli, Tilgandha, Trihsprisha, Akshanda dan Manoraksha. Semua pertapaan mirip dengan berbagai jenis Ekadashi atau Dwadashi Vrata. Demikian pula, dua pertapaan lainnya yaitu Ashunyashayan dan Janmashtami mampu membebaskan manusia dari segala dosanya. Seorang pemuja yang mengucapkannya Shatnaam stotra mencapai keselamatan. Padma Purana KUNJAL berkhotbah VIJJWAL Menggambarkan keutamaan kebajikan untuk Vijjwal. Kunjal-burung beo belajar diriwayatkan kisah berikut - Suatu ketika, hiduplah seorang raja bernama Subahu yang memerintah atas Chola desha. Seorang brahmana bernama belajar Jaimini digunakan untuk nasihat dia pada hari matters.One agama dan spiritual, sementara Jaimini sedang memberikan wacana tentang keutamaan kebajikan, Subahu memintanya untuk menggambarkan tentang orang-perbuatan yang memungkinkan seorang pria baik untuk mencapai ke surga atau ke neraka. Jaimini menjawab-One yang memperoleh mata pencahariannya dengan cara yang tidak benar-benar pergi ke neraka. Demikian pula, ateis, orang bermoral, proudy, backbiters dan orang-orang tidak tahu berterima kasih masuk neraka juga. Orang yang gobbles kekayaan up lain dengan cara ilegal atau menunjukkan rasa tidak hormat kepada tamunya pergi ke hell.One yang adalah pendusta kebiasaan atau orang yang membunuh binatang yang tak berdosa atau orang yang telah meninggalkan jalan agama yang pasti untuk pergi ke hell.One yang benar dan melibatkan dirinya dalam berbagai perbuatan baik seperti penebusan dosa, penelitian meditasi, tulisan suci, pergi ke langit. Orang yang menghormati orang tua dan menyebabkan kehidupan yang baik pergi ke surga. Dalam cara yang sama, dia yang baik hati dan bebas dari sifat buruk seperti iri hati kebencian dll pergi ke surga. Demikian pula, orang yang memimpin hidupnya sesuai petunjuk yang diberikan dalam tulisan suci atau memiliki kontrol penuh atas keinginan sensual nya pergi ke surga. Raja Subahu sangat terkesan dengan khotbah Jaimini bahwa dia memutuskan untuk menghabiskan sisa hidupnya dalam pelayanan tuan Madhusudan. Dia melakukan persembahan yang tak terhitung jumlahnya selama ia masih hidup dan mencapai ke Vishnuloka setelah kematiannya. KUNJAL menceritakan TENTANG KELAHIRAN SEBELUMNYA HIS Sage Chyavan, yang telah mendengarkan narasi Kunjal, takjub dengan pengetahuan yang mendalam. Dia bertanya Kunjal-O jiwa besar! Siapa kau? Dari mana Anda memperoleh pengetahuan ilahi. " Kunjal, yang ingat segala sesuatu tentang kelahiran sebelumnya kata- Dalam kelahiran sebelumnya, saya adalah anak bungsu dari seorang brahmana bernama Vidyadhar. Nama saya adalah Dharma Sharma. Melihat saya tidak suka untuk belajar, ayah saya menjadi khawatir tentang masa depan saya. Aku digunakan untuk buang waktu saya berkeliaran di sana-sini. Dulu orang menertawakan kebodohan saya, yang membuat saya sangat sedih. Saya memutuskan untuk memperoleh pengetahuan tetapi tidak menemukan siapa pun mau mengajari saya. Pada waktunya waktu saya menjadi tua tetapi masih idiot. Suatu hari, aku sedang duduk di sebuah kuil mengutuk nasibku. Tiba-tiba, seorang bijaksana tiba di sana dan meminta saya untuk apa yang membuat saya sangat sedih. Saya meriwayatkan kisah sedih saya. Orang bijak merasa kasihan pada kondisi saya dan memberkati saya dengan pengetahuan ilahi yang membuat saya mampu memiliki pengetahuan sebelumnya dari semua kejadian masa depan dunia. Sage Chyavan ingin tahu tentang alasan yang membuat Dharma Sharma untuk dilahirkan sebagai burung beo. Kunjal jawab-O Brahmana! Seorang pria dipengaruhi oleh perusahaan dia terus. Alasan mengapa saya mengambil kelahiran sebagai burung beo ini terkait dengan insiden yang terjadi dalam kelahiran saya sebelumnya. Sekali, seorang pemburu burung beo jahat dijual kepada seorang brahmana, yang pada gilirannya disajikan kepada saya. Dengan berlalunya waktu saya menjadi sangat melekat dengan burung beo dan secara bertahap menyimpang dari jalan saleh saya. Akibatnya semua pengetahuan ilahi saya menghilang dan saya menjadi idiot sekali lagi. Suatu hari, seekor kucing tiba dan membunuh burung beo yang tanpa kehadiran saya. Saya menjadi sangat sedih dan digunakan untuk menghabiskan waktu saya menangis selama nuri mati. Akhirnya saya meninggal tetapi bahkan pada saat kematian, pikiran saya sibuk dengan pikiran nuri tercinta. Akibatnya, saya terlahir sebagai burung beo tapi untungnya saya ingat kelahiran saya sebelumnya bahkan saat saya masih di dalam rahim ibuku. Saya penuh dengan penyesalan dan digunakan untuk mengutuk diri sendiri karena telah terbuang Chyavan life.Sage saya kagum dengan narasi Kunjal-burung beo pelajari. Swarga KHAND BEBERAPA TEMPAT KUDUS menonjol dari BHARATVARSHA Suatu kali, orang bijak meminta Sutji untuk menggambarkan tentang tempat-tempat yang paling menonjol dari ziarah terletak di Bharatvarsha. Sutji memulai narasi nya dengan menjelaskan asal-usul penciptaan dan kemudian beralih dengan karakteristik geografis Bharatvarsha. Sutji mengatakan-'Ada tujuh pegunungan menonjol dalam Bharatvarsha-Mahendra, Melayu, Sahya, Shaktiman, Rikshavan, Vindhya dan Pariyatra. Beberapa sungai terkemuka memasok air minum bagi penduduk Bharatvarsha adalah-Gangga, Sindhu, Saraswati, Godwari, Narmada, Shatadru, Yamuna, Vipasha, Mahanadi, Vidisham, Varuna dll Nama-nama Janapadas utama terletak di bagian utara Bharatvarsha adalah Kuru, Panchal, Shalva, Matreya, Jaangal, Shoorsen, Pulind, Baudh, Chedi, Matsya, Bhoj, Sindhu, Utkal, Koshal, Madra, Kalinga, Kashi, Malav, Magadh, Videh, Angga, Banga, Surashtra, Kekay, Kashmir & Gandhar. Demikian pula, Janpadas seperti Dravid, Keral. Prachya, karnatak, Kuntal, chol, Sauhrid, Kona, Korak, Kalad, Mushal dan Sutap terletak di bagian selatan Bharatvarsha. Sutji kemudian dijelaskan tentang kebesaran Pushkar Teerth dengan menceritakan sebuah insiden yang berkaitan dengan Pandawa- "Suatu hari, Sage Narad mengunjungi Pandawa yang tinggal di pengasingan. Pandawa telah mengunjungi banyak tempat selama masa pengasingan mereka dan ingin tahu tentang buah mereka telah memperoleh karena ziarah mereka. "Sage Narad kemudian menceritakan kejadian ketika raja Dilip pernah mengajukan pertanyaan yang sama untuk Sage Vashishth. Sage Vashishth sementara yang menjelaskan tentang kebesaran Pushkar kata-Pushkar Teerth adalah tempat paling suci di mana tuan Brahma memiliki tempat tinggal nya. Dewa menganggap diri mereka beruntung berada di Pushkar. Seseorang yang mengambil dip kudus di Pushkar dan menyembah Tuhan Brahma memperoleh kebajikan setara dengan prestasi dari yagya Ashwamedha. " Sage Vashishth dilanjutkan dengan deskripsi beberapa tempat terkemuka lainnya seperti ziarah Jambumarg, Narmada Amarkantak dll JAMBUMARG, SUNGAI Narmada Amarkantak Melanjutkan dengan narasi nya, Sage Vashishth kata-Seorang pria berkeinginan terjadi ziarah harus pertama-tama Jambumarg kunjungan, karena dihormati bahkan oleh para dewa dan orang bijak. Dengan mengunjungi tempat suci ini seorang pria memperoleh kebajikan setara dengan pemenuhan sebuah yagya Ashwamedha dan mencapai ke Vishnuloka. Seorang pria kemudian harus mengunjungi Tundulikashram, Agastya Ashram & Kanya Ashram, yang terletak di dekat Jambumarg. Berenang di air suci Kotiteerth, terletak dekat kuil Mahakal diyakini melimpahkan kebajikan berkurang. Bhadravat adalah tempat ziarah yang terkenal terkait dengan Lord Shiva dan yang berkunjung di sini memberikan setara kebajikan untuk sumbangan dari 1000 ekor sapi. Seorang pria yang mengambil dip suci di sungai Narmada dan melakukan 'tarpan' dalam nama surai memperoleh buah mirip dengan pemenuhan Agnishtom yagya. Narmada adalah paling suci dari semua sungai. Seorang pria menjadi dibebaskan dari dosa-dosanya dengan mengambil mandi selama tiga minggu di sungai Saraswati. Demikian pula diperlukan satu minggu mandi di sungai Yamuna biasa bagi seorang pria untuk menjadi terbebas dari semua dosa-dosanya. Sentuhan sekedar air Gangga membebaskan orang dari segala dosa, tetapi hanya melihat sungai Narmada sudah cukup untuk membebaskan manusia dari segala dosa-dosanya. Kotirudras diyakini tinggal di sekitar gunung Amarkantak. Semua crores bersama enam puluh enam puluh ribu tempat ziarah terletak di sekitar gunung ini suci. Siapa saja hadir di sekitar gunung ini harus menahan diri dari segala bentuk perbuatan dosa. Mengunjungi Amarkantak gunung selama gerhana matahari dan Imlek dianggap sangat menguntungkan. Demikian pula situs pertemuan Narmada dan Kaveri dianggap sakral. Siapa saja yang mengambil dip kudus dalam pertemuan Narmada dan Kaveri menjadi dibebaskan dari dosa-dosanya. 'DHARMA-Teerth' & Yamuna-SNAN Sage Narad dilanjutkan dengan deskripsi berbagai tempat-tempat suci dan berkata-"peziarah A must visit Dharma Teerth, yang dinamai dewa kematian-Dharma. Sekali waktu Dharmaraj telah melakukan sebuah penebusan dosa keras di tempat itu ini adalah alasan mengapa menjadi terkenal sebagai Dharma Teerth. Dengan mengunjungi Dharma Teerth, seorang pria membebaskan semua nenek moyangnya sampai ke generasi ketujuh. Setelah itu peziarah harus pergi ke Kalap-hutan, Saugandhik-hutan, Suvarna-Dhumavanti masing-masing. Semua tempat suci tersebut di atas mampu memberikan keselamatan. " Menggambarkan tentang keutamaan mengambil dip kudus di sungai Kalini (Yamuna) bijak Narad kata - Seseorang yang mengambil dip kudus di Yamuna menjadi bebas dari semua kesedihannya. Keutamaan diakuisisi oleh mandi di Yamuna lebih besar daripada membayar kunjungan ke tempat-tempat suci seperti berbagai Pushkar, Kurukshetra, dan Brahmavarta Kashi.Taking berenang di Yamuna juga membantu dalam pemenuhan semua keinginan manusia. Meskipun, ritual yang berbeda telah dikaitkan dengan berbagai yuga seperti Saytayuga-penebusan dosa, Treta-Pengetahuan, Dwapar-yagya dan Kaliyug-Sumbangan, namun kebajikan mengambil dip kudus di Yamuna bahkan melampaui waktu. " "Meskipun peregangan seluruh sungai Yamuna diyakini suci, namun Yamuna yang mengalir dekat Mathura memegang kepentingan khusus karena hubungan yang mendalam dengan Tuhan Krishna." Narad menceritakan sebuah kisah untuk membuktikan pentingnya mandi di Yamuna. "Selama Satyayuga hiduplah seorang Waisya bernama Hemakundal. Ia telah mendapatkan banyak kekayaan berkat kerja keras. Meskipun dia sangat kaya namun kebahagiaan tertipu dia, karena ia memiliki keturunan. Dia khawatir siapa yang akan mewarisi hartanya setelah kematiannya. "Dalam perjalanan waktu, Hemakundal mencapai usia tua dan setelah menyadari tentang ketidakkekalan dunia memanjakan dirinya dalam perbuatan berbudi luhur. Dia dikaruniai dua orang putra-Shrikundal & Vikundal. Ketika kedua anak-anaknya tumbuh dewasa, Hemakundal pergi ke hutan untuk melakukan penebusan dosa. " "Shri Kundal dan Hemakundal menyia-nyiakan kekayaan keseluruhan yang ayah mereka telah mendapatkan begitu susah payah. Keduanya karakter moral yang longgar dan memiliki hubungan gelap dengan pelacur banyak. Dalam waktu yang sangat singkat mereka menjadi miskin dan keduanya mati kelaparan. Ketika yamdoots mencapai yamloka setelah mengambil jiwa mereka, Yamraj memerintahkan-'Masukan Shri Kundal di neraka Raurav tapi kirim Vikundal ke Kahyangan. "Sementara Vikundal sedang dibawa ke langit ia meminta salah satu yamdoots-' Dosa-dosa yang dilakukan oleh kakak saya dan saya hampir identitical maka mengapa saudara saya dikirim ke neraka sementara saya sedang dikirim ke surga. ' Yamdoot menjawab-Anda sedang metted hal ini perlakuan khusus karena kebajikan Anda diperoleh dengan mandi dua kali di sungai Yamuna.There adalah teman dari brahmana itu Anda bernama Swamitra.You telah menemaninya ke Mathura dan dua kali dibawa mandi di Yamuna suci. Dengan keutamaan mandi pertama Anda menjadi bebas dari semua dosa-dosamu, sedangkan mandi kedua membantu Anda dalam mencapai ke heaven.Vikundal diminta yamdoot untuk memungkinkan kakaknya untuk menemaninya ke surga. Yamdoot menjawab bahwa saudaranya bisa menemaninya ke surga asalkan ia menyumbangkan semua kebajikan kepadanya. Vikundal setuju untuk menyumbangkan kebajikan kepada kakaknya demi pembebasan itu. Dengan cara ini, baik Shrikundal dan Vikundal mencapai ke surga. Padma Purana KASHIPURI, KAPARDISHWAR & GAYA Ketika ditanya oleh Yudhishthir tentang kemegahan tempat-tempat suci seperti Kashipuri, Kapardishwar & Gaya. Narad mengatakan - Sama seperti Tuhan Mahadev adalah yang tertinggi di antara semua dewa, dengan cara yang sama Kashipuri memegang status yang signifikan antara semua tempat-tempat ziarah. Oleh karena itu seseorang harus membuat sebuah titik untuk mengunjungi Kashi sekali dalam waktu hidupnya. Siwa terkenal Lingga Kopardishwar dipasang di Kashi dan dikatakan memenuhi semua keinginan manusia. Kinerja berbagai ritual di Kashi membebaskan orang dari segala dosa-nya semua nya kekurangan dieliminasi secara otomatis hanya dengan berada di Kashi. Seorang pemuja yang secara teratur berlatih meditasi di kuil Tuhan Kapordishwar mencapai Yogasiddhi dalam waktu enam bulan. Menyembah Tuhan Kapardishwar setelah mengambil dip kudus di Pishach-mochan Kunda membebaskan seorang dari paling parah dosa seperti 'Brahmahatya', dll Gaya dianggap tempat suci ziarah dan berbagai ritual untuk menenangkan jiwa-jiwa dari nenek moyang mati adalah dilakukan di sini. Siapa saja yang menawarkan Pindadaan dan tarpan di Gaya tidak hanya membebaskan nenek moyang, tetapi juga dirinya sendiri. Ada pohon Banyan yang sangat terkenal bernama Akshayvat di Gaya. Gaya ini terletak di tepi sungai Falgu. Purana-perwujudan SRIHARI Menurut Sutji, semua Purana tidak lain adalah media melalui mana Sri Hari memanifestasikan dirinya-Brahma Puran dikatakan menjadi Forhead dari Srihari, Padma Puran dikatakan 'jantung' dari Srihari, Wisnu Puran dikatakan menjadi 'benar lengan' dari Srihari. Siwa Puran dikatakan menjadi 'tangan kiri' dari Srihari. Shrimad Bhagawat dikatakan 'paha' Nya, Narad Puran dikatakan 'pusar' Nya, Markendeya Puran dikatakan-Nya 'kaki kanan'. Agni Puran dikatakan 'kaki kiri' Nya, Bhavish Puran dikatakan-Nya 'benar-lutut', Brahma Vaivratapuran dikatakan-Nya 'kiri-lutut'. Lingga Puran dikatakan 'pergelangan kaki kanan' Nya, Varaha Puran dikatakan 'pergelangan kaki kiri' Nya Skanda Puran dikatakan rambut di tubuh 'Sri Hari. Vaman Puran dikatakan Kulit Nya Kurma Puran dikatakan-Nya Kembali Matsya Puran dikatakan Perut Nya Garuda Puran dikatakan-Nya Bone-sempit Brahmanda Puran dikatakan tulang-Nya. Jadi, semua Purana menjadi manifestasi dari berbagai bagian tubuh Sri Hari yang sangat sakral dan mampu menganugerahkan keselamatan. SHESHNAG menceritakan KISAH DARI RETURN SRI RAMA'S DARI LANKA Sekali, Bijak diminta Sutji untuk menggambarkan tentang kembalinya Sri Ram dari Lanka. Sutji diriwayatkan kisah yang sama, yang Sheshnag pernah mengatakan kata-Vatsyayan.Sheshnag Setelah pembunuhan raja iblis Ravan, Sri Ram ditunjuk Vibhishan sebagai raja Lanka. Dia kemudian memutuskan untuk kembali ke Ayodhya pada Pushpak-Viman, yang Vibhishan telah disajikan kepadanya. Dia bersama dengan Sita, Laxman, Sugreev dan Hanuman naik pesawat dan terbang menuju Ayodhya.The bumi tampak cantik dari seperti ketinggian tinggi dan Sri Ram terus menerus menjelaskan tentang pentingnya berbagai tempat di mana pesawat terbang. Sebagai pesawat hendak memasuki wilayah udara terhadap Ayodhya, Sri Ram diakui Bharat, yang tinggal di Nandigram pada saat itu. Bharat telah bersumpah untuk tidak masuk Ayodhya sampai kembalinya Sri Ram, maka dia tinggal di Nandigram terletak di pinggiran Ayodhya menunggu kembalinya Sri Ram. Dia memimpin kehidupan yang keras sebagai akibat dari yang telah menjadi lemah dan lemah. Pada melihat Bharat, Sri Ram menginstruksikan Hanuman untuk memberitahukan kepadanya tentang (s Ram) kedatangannya. Hanuman pergi ke pertapaan Bharat dan mengabarkan kedatangan Sri Ram. Sukacita Bharat tahu tidak terikat dan ia menyatakan keinginannya untuk menghargai Hanuman untuk membawa berita keberuntungan tersebut. Bharat kemudian disertai Hanuman dan pergi menemui Sri jantung Ram.Sri Ram dipenuhi dengan kesedihan ketika melihat Bharat, yang tampak seperti pertapa di 'Valkal' dan 'Kaupin'. Di sisi lain Bharat mengutuki dirinya sendiri karena menjadi penyebab penderitaan Sri Ram. Bharat meminta pengampunan Sri Ram dan berkata-"Ya Allah! Anda harus pergi ke pengasingan hanya karena aku. Saya tidak pernah bisa diampuni dosa saya. " Sri Ram menghibur dia dan setelah mengambil Bharat ke dalam pelukannya bertanya tentang kesejahteraannya. Dia mengatakan kepada Bharat bahwa ia harus menjalani penderitaan pengasingan karena nasibnya sendiri 'Anda tidak bersalah.. Jangan mengutuki diri sendiri karena penderitaanku "kata. Sri Ram. Akhirnya mereka semua termasuk Bharat naik Pushpak Viman dan pesawat mengambil-off untuk Ayodhya.Continuing dengan kisah Sri Ram, Sheshnag kata-Ketika Sumanth membawa kabar kedatangan Sri Ram di Ayodhya, orang menari dalam sukacita, mulai Persiapan sedang dilakukan untuk Sri Ram grand resepsi. Seluruh kota Ayodhya dihiasi dengan deretan lampu menyala. Sri Rama dan Sita turun dari Viman Pushpak dan keduanya dilakukan dalam tandu ke istana. Orang-orang berdiri di antrian di kedua sisi jalan dengan tangan dilipat. Sri Ram memberkati mereka dengan menaikkan hand.First nya Ram semua pergi menemui Kaikayi yang penuh penyesalan dan rasa bersalah. Sri Ram menghibur dan kemudian pergi menemui Sumitra untuk membayar hormat pada wanita itu. Akhirnya, ia pergi menemui sendiri ibu-Kaushalya, yang sangat ingin melihatnya. Kaushalya memberkati Sri Ram, Sita dan Laxman. Bharat kemudian menginstruksikan astrolog kerajaan untuk memutuskan saat yang menguntungkan untuk penobatan Sri Ram. Dengan demikian Sri Ram menjadi raja Ayodhya. Selama pemerintahannya perdamaian dan kemakmuran menang mana-mana. Orang-orang yang saleh dan tidak ada tanda dosa. Patala KHAND Rahwana-THE MIGHTY DEMON Orang-orang dari Ayodhya hidup damai selama pemerintahan Sri Ram sampai suatu hari naas ketika mereka dikejutkan oleh berita-Sri Ram buruk telah meninggalkan Sita setelah tukang cuci yang diratakan dengan biaya yang tidak adil terhadap karakternya. Begitulah kebesaran Sri Ram bahwa pendapat dari setiap individu diberi hormat terlepas dari posisi dan statusnya. Suatu hari, Sage Agastya tiba di istana Sri Ram. Setelah salam formal berakhir. Sage Agastya memuji Sri Ram untuk membunuh Rahwana. Sri Ram bertanya Agastya-'Siapa Rahwana-the penyiksa dewa? Saya sangat ingin tahu tentang asal-usul seluruh klan-nya. " Sage Agastya jawab-Vishrava adalah cucu dari Dewa Brahma. Ayahnya adalah bijak Pulastya. Vishrava punya dua istri-Mandakini dan Kaikasi. Anak Mandakani adalah Kubera sementara Kaikasi adalah ibu dari Rahwana, Kumbakarna dan Vibhishan. Kubera memerintah atas Lanka. Suatu hari, Kubera, datang untuk melihat orang tuanya naik pada pesawat-Pushpak Viman nya. Setelah ia kembali ke Alengka, Rahwana, yang sangat terkesan dengan penampilan kerajaan Kubera bertanya Kaikasi-"Siapa orang ini? Dari mana ia memperoleh seperti pesawat yang menakjubkan. " Kaikasi mengungkapkan kepada Rahwana bahwa tamu itu tidak lain adalah langkah-adik Kubera nya. Dia mengatakan-"Kubera adalah putra dari langkah Anda ibu-Mandakini. Dia telah membuat ibunya bangga dengan perilakunya tapi saya malu Anda, karena keberadaannya tidak penting Anda. Anda tidak lebih baik dari cacing. " Ravan memutuskan untuk membuktikan ibunya yang salah dengan memperoleh kekuasaan dapat diatasi dan otoritas. Rahwana pergi ke hutan dan melakukan sebuah penebusan dosa keras selama sepuluh ribu tahun dengan berdiri di satu kaki. Dia tetap tatapannya ke matahari dan tidak pernah untuk sesaat dia menghapus tatapannya dari itu. Kumbakarna dan Vibhishan juga terlibat sendiri dalam penebusan dosa keras. Akhirnya, Dewa Brahma menjadi senang dan diberkati dengan Rahwana sebuah kerajaan besar. Ravan kemudian mulai menyiksa langkah-adik Kumbakarna nya. Dia menyambar Kubera yang Pushpak Viman dan mengantarnya keluar dari Lanka. Ravan kemudian mengalihkan perhatiannya terhadap para dewa dan mengusir mereka dari surga. Para dewa pergi ke mencari bantuan Dewa Brahma yang pada gilirannya membawa mereka untuk dewa Siwa. Bahkan Dewa Siwa adalah clueless tentang sarana yang gigih Rahwana bisa ditundukkan. Pada akhirnya mereka semua termasuk Dewa Siwa pergi ke Dewa Wisnu dan mencari bantuannya. Dewa Wisnu meyakinkan mereka dengan mengatakan - "Aku akan mengambil inkarnasi sebagai Ram di tempat yang bernama Ayodhya. Saat ini, Ayodhya sedang diperintah oleh Dashrath, yang Terlepas dari memiliki tiga ratu, tidak memiliki putra apapun. Aku akan memanifestasikan diri sebagai Ram. Jangan khawatir! Aku akan menghilangkan ancaman disebut Rahwana. "Sage Agastya juga mengatakan kepada Sri Ram bahwa Rahwana milik kasta disebut 'Brahmrakshas'. Dengan cara ini, Sage Agastya setelah selesai narasi nya memandang Sri Ram mengantisipasi pertanyaan lebih lanjut. Padma Purana Agastya Sarankan Sriram MELAKUKAN ASHWAMEDHA Yagya Sri Ram diminta bijak Agastya untuk menceritakan tentang cara-cara yang ia bisa menjadi dibebaskan dari dosa membunuh brahmana. Sage Agastya menasihatinya untuk melakukan Ashwamedha-yagya. Dia juga menggambarkan ritual melakukan Ashwamedha Yagya-"Dapatkan kuda warna putih dan setelah menyembah pada Vaishakh Purnima biarkan berkeliaran bebas. Ikat sepotong kertas di dahinya yang nama dan rincian lainnya yang disebutkan. Prajurit harus mengikuti kuda yang mana pun ia pergi. Anda harus melawan pertempuran terhadap setiap raja yang berani untuk menghentikan kuda. Anda harus menjalani hidup selibat sampai kuda itu kembali kembali ke tempat yang sama dari mana ia telah dilepaskan. Ini adalah adat untuk pelaksana Ashwamedha yagya untuk memanjakan dirinya dalam perbuatan bajik sampai selesainya Ashwamedha yagya "setuju. Sri Ram untuk melakukan Ashwamedha yagya. Ia pergi ke pantai disertai dengan bijak banyak. Dia kemudian dibudidayakan hamparan luas tanah dengan bantuan seorang bajak emas. Sebuah situs persembahan khusus yang besar dibangun dan dengan demikian mulai Ashwamedha yagya bawah pengawasan Vashishth. KUDA INI LET LONGGAR Sesuai dengan saran dari Sage Vashishth, Sri Ram memerintahkan prajuritnya untuk membawa kuda putih. Sebuah payung putih itu tetap di punggungnya dan kuda itu dihiasi dengan pakaian berwarna-warni. Kuda tersebut kemudian dilepaskan dan tentara yang setia Sri Ram diikuti manapun kuda went.A emas-lembar digantung di leher kuda itu dan di mana itu tertulis-kuda ini milik Sri Ram-anak Dasharath. Siapa saja yang berani untuk menghentikan kuda ini akan memenuhi hukuman kejam. Shatrughan diikuti kuda sesuai dengan instruksi dari kakaknya - Sri Ram. Bharat dan Pushkal juga menemaninya. Sebuah pasukan besar yang dipimpin oleh Kalnemi berbaris di belakang kuda. LAV fastens KUDA Beberapa raja berusaha menghentikan kuda, tetapi dikalahkan oleh Shatrughan. Dengan cara ini kuda terus bergerak maju tanpa masalah sampai mencapai tepi sungai Ganga.It pagi dini dan Lav setelah melihat kehadiran kuda menjadi penasaran. Ia pergi dekat kuda dan mencoba membaca tulisan tergantung di leher itu. Dia mengolok-olok kehebatan Sri Ram dan diikat tentara horse.The mencoba untuk melepaskan kuda tapi Lav putus lengan mereka. Mereka kembali ke Shatrughan dan menceritakan seluruh kejadian kepadanya. LAV vanquishes ATAS SELURUH ARMY Shatrughan menjadi sangat marah setelah melihat kondisi prajurit yang cedera. Dia menginstruksikan Kalnemi untuk mengajar Lav pelajaran. Kalnemi dihadapkan Lav dengan tentara yang besar dan pertempuran sengit terjadi. Lav berhasil membunuh Kalnemi, yang menciptakan malapetaka di tentara saingannya. Para prajurit yang masih hidup mencoba untuk menahan tanah mereka tetapi terpaksa mengungsi karena serangan sengit dari Lav. Shatrughan kemudian memerintahkan Pushkal untuk melawan Lav tetapi ia menjadi sadar setelah terkena panah Lav itu. Sekarang, kemarahan Shatrughan yang melampaui batas dan ia memerintahkan untuk membunuh Hanuman Lav.Hanuman menumbangkan sebuah pohon besar dan mencoba memukul Lav, tapi Lav memotong pohon yang ke seratus buah dengan tembakan panah. Lav kemudian dilepaskan panah banyak ke arah Hanuman. Hanuman berjuang dengan gagah berani tapi akhirnya ia jatuh pingsan. LAV MENJADI TIDAK SADAR Ketika Shatrughan belajar tentang nasib Hanuman dia marah dan pergi untuk melawan Lav. Tapi ketika ia melihat seorang anak mencari lembut di depannya dia terkejut. Shatrughan bertanya - "Wahai anak berani! Siapa kau! Siapa ayahmu? ' Tapi Lav tidak tertarik pada permintaan yang tidak relevan dan menantangnya untuk duel. Shatrughan dibiarkan tanpa pilihan lain selain melawan. Pertempuran besar terjadi antara mereka. Shatrughan dirilis tembakan panah menuju Lav tetapi semua itu dinetralkan oleh dia. Untuk waktu yang singkat Shatrughan kehilangan kesadarannya. Setelah sadar kembali, ia bertujuan senjatanya yang paling mematikan terhadap Lav. Panah memukul Lav dan ia jatuh pingsan. Lav sahabat itu pergi dan memberitahu Sita tentang seluruh kejadian. Kush maju untuk berperang melawan tentara Sri Ram. Ketika sampai di medan perang ia melihat Lav yang ditawan oleh tentara musuh itu. Pada saat itu, Lav telah sadar kembali dan setelah melihat Kush entah bagaimana ia berhasil membebaskan dirinya dari cengkeraman para penculiknya. Sekarang, baik saudara-saudara melancarkan serangan sengit pada musuh. Seluruh tentara Sri Ram mulai berlari tunggang dan tempat tinggal. Tidak butuh banyak waktu untuk Lav Kush untuk mengalahkan seluruh tentara. Semua prajurit besar seperti Hanuman, Sugreeva, Pushkal, Angad Veermani dan bahkan Shatrughan entah ditahan atau terluka dalam battle.Both bersaudara diikat Hanuman dan Sugreeva dengan tali dan membawa mereka ke Sita. Sita segera diakui Hanuman dan Sugreeva. Dia menginstruksikan kedua anaknya untuk membebaskan mereka serta kuda. Lav Kush mengikuti instruksi Sita dan dirilis setiap orang dari mereka penangkaran. Sita kemudian berbisik-'Semoga semua tentara mati menjadi hidup. "Kata-katanya menjadi kenyataan dan semua tentara yang tewas menjadi hidup sekali lagi. Shatrughan kembali kesadarannya juga. ARMY ATAS PENGEMBALIAN ke Ayodhya Shatrughan memutuskan untuk kembali ke Ayodhya. Dia menginstruksikan Sumati untuk membuat semua pengaturan yang diperlukan untuk pengembalian aman Caravan, yang terdiri tidak hanya dari tentara Sri Ram, tetapi juga dari semua raja-raja dikalahkan dan tentara mereka kalah. Ketika Sri Ram datang untuk tahu tentang kedatangan mereka, ia mengirim Laxman untuk menerima mereka. Laxman menerima tentara yang menang dengan segala kehormatan dan mereka semua datang ke istana. Sri Ram penasaran bertanya Sumati tentang segala sesuatu yang telah terjadi. Sumati diarak semua raja kalah yang telah membuat kesalahan dengan menghentikan kuda-Sumad, Sabahu, Daman, Satyavan, Surath, dll Dia kemudian menceritakan perbuatan berani Lav dan Kush.He juga mengungkapkan bagaimana prajurit perkasa seperti Hanuman, Sugreeva Shatrughan dll telah dikalahkan oleh mereka berdua. SRI RAM Mengirim Laxman HARUS DIBAWA SITA Sage Walmiki hadir di Ayodhya untuk menghadiri yagya Ashwamedha. Sri Ram bertanya tentang identitas dua anak-Lav Kush, Walmiki kata - Sita sedang hamil pada saat Anda telah meninggalkan dia. Saya memberikan perlindungan nya di saya pertapaan di mana ia melahirkan anak kembar-Lav Kush. Kedua anak-anak dibesarkan di pertapaan saya dengan cinta dan perhatian. Aku mengajar mereka semua teks suci dan tulisan suci dan membuat mereka tuan dari berbagai weaponries. Jadi, Lav Kush adalah anak Anda. Anda harus membawa Sita kembali ke Ayodhya dengan hormat karena, karena dia adalah murni dan bersih. Selain itu seluruh tentara Anda berutang hidupnya padanya. " Hati Sri Ram dipenuhi dengan kesedihan. Dia menginstruksikan Laxman untuk membawa Sita bersama dengan Lav Kush. Laxman pergi ke pertapaan Walmiki itu dan meminta Sita untuk kembali ke Ayodhya. Sita menolak untuk kembali namun dikirim Lav Kush bersama dengan Laxman. Ketika Sri Ram menemukan bahwa Lav saja dan Kush datang, sekali lagi ia dikirim Laxman untuk membawa Sita. Laxman mengikuti instruksi dan pergi ke pertapaan Walmiki itu untuk time.Meanwhile kedua, Walmiki menginstruksikan Lav Kush menyanyikan pujian Sri Ram dalam suara merdu mereka. Semua orang tergerak oleh soulful rendition mereka. Sri Ram mengambil Lav Kush di pelukannya. SITA PENGEMBALIAN ke Ayodhya Sri Ram memuji semua orang bijak dihormati yang telah tiba untuk menghadiri yagya Ashwamedha. Air suci Saryu dibawa dan ditaburi di kund yagya mana Ashwamedha yagya sedang dilakukan, di tengah nyanyian Weda mantras.Hardly memiliki Sri Ram menyentuh kuda dengan tangannya maka berubah menjadi manusia. Semua orang takjub dengan kejadian ini. Sri Ram meminta orang itu tentang bagaimana ia telah mencapai bentuk kuda. Pria itu mengungkapkan kepada orang-orang berkumpul bahwa ia telah menjadi kuda karena kutukan Durwasa itu. 'Kemudian Sage Durwasa telah mengasihani saya dan yakin bahwa saya akan mendapatkan kembali bentuk manusia saya dengan sentuhan ilahi Sri Ram. " Setelah mengatakan ini orang itu mencapai ke surga. Dalam perjalanan waktu Sri Ram menyelenggarakan dua yagyas Ashwamedha lebih dan kemuliaan-Nya bergema melalui semua tiga dunia. Padma Purana Uttara KHAND BADRIKASHRAM Sekali, di diminta oleh orang bijak tentang kebesaran Badrikasharam, Sutji diriwayatkan kisah yang sama, yang Dewa Siwa pernah mengatakan bijak Narad - Tuhan telah memberitahu Mahadeva Narad yang sama sekali ada satu lakh dan dua puluh lima ribu gunung dan Badrikashram adalah tertinggi di antara mereka. Tuhan Mahadeva kata-Badrikasharam adalah tempat tinggal Tuhan Nara-Narayan. Narayan-asal dari semua ciptaan memiliki empat lengan dan kulitnya gelap. Narayan memanifestasikan dirinya dalam kedua bentuk-Sakar serta Nirakar. Dia adalah Purusha kekal dan disembah oleh orang-orang selama periode penuh Uttarayan. Sejak Badrikashram ditutupi dengan salju selama periode Dakshinayan, Narayan tidak penyembah selama enam bulan. Semua para dewa tinggal di Badrikasharam. Para bijak tinggal di pertapaan-pertapaan mereka di Badrikasharam. Sungai Alaknanda Mengalir pada Badrikasharam. Siapa saja berenang di air suci Alaknanda menjadi dibebaskan dari dosa-dosanya. The Descent of sungai Gangga Menggambarkan tentang alasan mengapa sungai Gangga dijatuhkan di bumi, Tuhan mengatakan kepada Mahadeva Narad-King Bhagirath adalah arsitek kedatangan Gangga di bumi. Dia ingin membebaskan ancestorss sudah meninggal dari kutuk Sage Kapil.King Sagar datang dari garis keturunan yang terkenal raja-Harishchandra. Sagar memiliki dua ratu. Ratu tua memiliki enam puluh ribu anak sedangkan ratu muda baru saja satu-Panchajan. Anak Panchajan adalah Anshuman, yang dirinya adalah ayah dari Dilip. Dilip adalah ayah dari Bhagirath. Bhagirath melakukan sebuah penebusan dosa keras di Himalaya selama sepuluh ribu tahun. Akibatnya, sungai Gangga turun ke bumi. I (Siwa) memeluknya dalam kunci rambut saya dan dia tinggal di sana selama sepuluh ribu tahun lagi. Bhagirath meminta saya untuk melepaskan Gangga sehingga leluhurnya bisa dibebaskan. Saya setuju untuk melepaskan Gangga dan Bhagirath membawanya ke Patalloka mana leluhurnya itu telah hangus sampai mati karena kutukan Kapil itu. Bhagirath menyiramkan air Gangga pada abu nenek moyangnya dan masing-masing mencapai keselamatan sebagai result.Eventually, Gangga muncul kembali di Haridwar-tempat yang paling suci dari ibadah haji. Dasharath menenangkan Shani Bijak Narad ingin tahu bertanya kepada Tuhan Mahadeva untuk apa dibuat Shani sedemikian volatil planet.Lord Mahadeva jawab-Shani sangat keras oleh alam dan semua orang bekas luka dari planet ini. Sekali, astrolog kerajaan Dasharath telah membatu di prospek Shani memasuki konstelasi Rohini dan memperingatkan dia dari konsekuensi menakutkan. 'Jika Shani tidak dicegah dari memasuki Rohini, maka akan terjadi kelaparan yang berlangsung selama lebih dari dua belas tahun. "Kata astrolog kerajaan. Dasharath pergi di atas langit untuk menaklukkan kekuatan dari Shani baik bersenjata dengan senjata ilahi. Shani menjadi takut ketika melihat Dasharath dalam suasana hati yang mengancam dan menyatakan kesediaannya untuk memenuhi keinginannya. KUALITAS DARI Vaishnav Memberikan penjelasan rinci tentang kualitas sebuah Waisnawa, Tuhan Mahadeva mengatakan Narad Seseorang yang memiliki pengabdian total pada Dewa Wisnu disebut Waisnawa a. Dia jujur, baik hati dan pemaaf oleh alam. Dia melibatkan diri dalam penebusan dosa keras dan menahan diri dari segala bentuk kekerasan. Dia memakai manik Tulsi di lehernya dan memakai Tilak. Dia sangat berpengalaman dalam teks suci seperti Weda, Purans melihat etc.The belaka Waisnawa sudah cukup untuk membebaskan orang berdosa dari segala dosa-dosanya. Feeding kebajikan Waisnawa bestowes setara dengan memberi makan ribuan brahmana biasa. Indraprastha Para bijak bertanya dari Sutji tentang kota paling suci terletak di tepi sungai Yamuna. Sutji diriwayatkan kisah yang Sage Saubhari pernah mengatakan Yudhishthir-Sekali, Narad dan Parvat yang bepergian melalui rute dari udara, sementara mereka terbang di atas hutan Khandav, mereka terpikat oleh pemandangan indah sungai Yamuna. Mereka memutuskan untuk beristirahat untuk sementara waktu. Keduanya turun ke bawah dan masuk sungai Yamuna untuk mengambil bath.Meanwhile mereka, Shibi Raja yang memerintah atas Ushinar melihat mereka. Dia sabar menunggu di tepi Yamuna. Ketika Narad dan Parvat muncul dari Yamuna, mereka menemukan Shibi raja sabar menunggu mereka. Sementara itu Shibi raja telah melihat sisa-sisa banyak 'havan-kundas' (persembahan khusus-altar) yang tersebar di area yang luas. Setelah bursa formal pleasantaries selesai, Shibi Raja bertanya Narad tentang orang-havan kundas. Narad menjawab-Selama zaman kuno Indra telah melakukan Yagyas banyak di tempat ini untuk mengungkapkan ucapan terima kasih kepada Dewa Wisnu, dengan berkat yang ia telah kembali langit dari cengkeraman Hiranyakasipu. Dalam perjalanan waktu, tempat ini menjadi terkenal sebagai Indraprastha. Tempat suci adalah suci dari semua tempat suci digabungkan bersama-sama. Indraprastha tersebar di daerah yang yojan dari Timur ke Barat dan empat yojans dari utara ke selatan. VAIKUNTH-tempat tinggal Dewa Wisnu Menggambarkan tentang kemegahan Vaikunth, Tuhan Mahadeva kepada Parvati-Seseorang yang memiliki pengabdian total pada Dewa Wisnu untuk mencapai Vaikunth setelah kematiannya. Vaikuntha adalah tempat tinggal Wisnu dan merupakan dari Janapadas banyak. Kemegahan Vaikunth adalah di luar deskripsi dan itu rumah istana besar banyak penuh dihiasi dengan perhiasan dan bagian tengah diamonds.The dari Vaikuntha disebut Ayodhya dan sangat dilindungi oleh dwarpals bernama Chanda, Prachanda, Bhadra, Subadra, Jaya, Vijay, Dhata dan Vidhata . Vaikunth dihuni oleh orang-orang suci yang tak terhitung jumlahnya yang tinggal di rumah juga menyala. Di bagian tengah Ayodhya terletak pada 'antahpuri' Dewa Wisnu. Hal ini dihuni oleh keindahan langit-bidadari. Ada Canopy ilahi terletak tepat di pusat antahpuri, di mana Dewa Wisnu memiliki takhta ilahi-Nya. Tahta ilahi dikelilingi oleh dewa maupun oleh perwujudan dari semua empat Veda-Rgveda, Yajurveda, Samaveda dan Atharvaveda. Dewa-Agni, Surya dan Chandrama memiliki tempat tinggal mereka di pusat throne.There Wisnu adalah alas besar disebut yogapeeth didirikan di atas takhta. Sebuah bunga teratai yang indah didirikan pada yogapeeth yang duduk Dewa Wisnu bersama dengan permaisuri Laxmi-nya. Dewa Wisnu muncul ilahi dalam kulitnya bunga teratai biru, cahaya yang cukup untuk menaklukkan crores matahari. Dia memiliki bercahaya anting-anting gantung ke bawah telinga-nya. Dahinya ditutupi dengan rambut keriting. Dia memiliki terkenal 'Kaustubh mani' di lehernya. Beliau meraih Keong dan chakra di masing-masing dua tangan dan dua sisanya tangan dalam sikap memberi berkat. Inkarnasi dari Matsya & Kurma Sekali, Dewi Parwati mengungkapkan keinginannya untuk tahu tentang semua titisan Tuhan Vishnu.Lord Mahadeva jawab-Dewa Brahma telah menciptakan Prajapatis banyak seperti Bhrigu, Marichi, Atri, Daksa, Kardam, Pulastya, Pulaha, Angira dan kratu. Marichi adalah ayah dari Kashyap. Bijak Kashyap memiliki empat istri-Aditi, Diti, Kadru dan Vinta.Aditi adalah ibu dari Dewa sementara Diti melahirkan setan orang-Makar, Hayagreeva, Mahabali, Hiranyaksha, Hiranyakasipu Jambha, Maya dll Makar adalah iblis yang sangat berkuasa, yang setelah licik memperoleh Weda dari Tuhan Brahma telah menyembunyikan dirinya di dalam samudra. Dewa Brahma Wisnu diminta untuk membebaskan Veda suci dari milik Makar. Dewa Wisnu kemudian mengambil inkarnasi Matsya dan setelah membunuh Makar memberikan kembali Veda untuk Tuhan Brahma. Durwasa adalah anak dari Sage Atri. Suatu kali, ia pergi ke Indraloka untuk melihat Indra. Saat itu, Indra berencana untuk pergi ke suatu tempat. Durwasa disajikan sebuah karangan bunga bunga parijat untuk Indra. Indra, setelah menerima karangan bunga dari Durwasa menyimpannya sembarangan di dahi gajah Eravat-nya. Karangan bunga ini diinjak-injak di bawah kaki dengan gajah, yang marah Sage Durwasa. Dia mengutuk Indra dengan mengatakan-Besar kemakmuran telah membuat Anda sombong. Tapi Anda akan menjadi miskin dalam waktu yang sangat singkat. Kata Durwasa datang untuk menjadi kenyataan dan Indra menemukan bahwa tidak hanya surga tetapi semua tiga dunia telah menjadi kehilangan dewi Laxmi. Kemakmuran dan kemiskinan lenyap menang everywhere.The dewa menjadi khawatir dan pergi untuk mengambil bantuan dari Tuhan Brahma. Dewa Brahma mengambil dewa untuk Dewa Wisnu. Dewa Wisnu menjadi senang dengan pidato dan kata - Saya akan mengambil inkarnasi sebagai Kurma. Jika laut yang bergolak dengan bantuan Mandarachal gunung dan Vasuki, maka dewi Laxmi akan memanifestasikan dirinya sendiri. Aku akan memegang gunung Mandarachal dalam perjalanan back.This saya berputar laut dimulai. Gunung Mandarachal itu tumbang dan ditempatkan di dalam 'Ksheer-Sagar' dan yang bertumpu pada bagian belakang Tuhan Kurma. Ular-Vasuki, diselenggarakan oleh dewa dan setan di kedua ujungnya. Pertama dari semua Kalkut racun paling berbisa muncul dari laut. Melihat kedua dewa dan setan tidak mau menerimanya. (Dewa Siwa) meminumnya. Setelah munculnya Kalkut, dewi Daridra dan Varuni terwujud. Demikian pula, Eravat-gajah, Uchchaishrava-kuda, Dhanvantaari, Surabhi-sapi dan parijat-pohon muncul dari ocean.Ultimately, dewi Laxmi dimanifestasikan dirinya sendiri. Para dewa meminta dia untuk tinggal di jantung Dewa Wisnu dan memberkati semua tiga dunia dengan kehadirannya. Dewi Laxmi setuju dan memberkati mereka. Padma Purana NRISIMHA-INKARNASI Melanjutkan dengan berbagai inkarnasi Dewa Wisnu, Tuhan Mahadeva kepada Parvati - Sage Kashyap memiliki dua putra perkasa dari Diti-Hiranyakasipu dan Hiranyaksha. Hiranyaksha pernah dilakukan bumi untuk Rasatala. Para dewa meminta Dewa Wisnu untuk menyelamatkan bumi. Dewa Wisnu mengambil inkarnasi babi hutan dan membunuh Hiranyaksha dengan tajam dipelajari nya Hiranyakshipu horn.When tentang kematian kakaknya ia pergi ke gunung Merugiri dan mulai melakukan penebusan dosa untuk menyenangkan saya (Dewa Siwa). Aku memberkatinya dengan keabadian, Kemudian, Hiranyakasipu menikah Uttanpad putri-Kalyani dan memiliki seorang putra bernama Prahlad dari her.Inspite dilahirkan di klan dari setan, Prahlad terbukti merupakan anak yang sangat religius dan merupakan pemuja tertinggi dari Tuhan Wisnu. Ketika Hiranyakshipu datang untuk tahu tentang kecenderungan agama Prahlad, ia mencoba sebaik mungkin untuk menghentikan dia dari menyembah Wisnu. Namun, semua usahanya sia-sia pergi dan Prahlad terus menyembah Tuhan Vishnu.Hiranyakashipu menginstruksikan bawahannya untuk membunuh Prahlad tetapi setiap kali ia keluar terluka. Suatu hari, Hiranyakasipu mengeluarkan pedangnya dan berkata-'Anda mengatakan bahwa Wisnu mana-mana. Apakah dia hadir dalam pilar ini 'Setelah mengatakan seperti ini ia diserang pilar dengan pedangnya?. Tiba-tiba untuk takjub Sheer nya, Dewa Wisnu diwujudkan dirinya dari bahwa pilar dalam bentuk Nrisimha. Hiranyakasipu telah diberkati oleh Dewa Siwa bahwa dia bisa dibunuh baik oleh manusia maupun binatang. Tidak ada senjata bisa membahayakan dirinya. Dia bisa dibunuh baik siang hari maupun malam hari. Hiranyakashiu telah dipertimbangkan semua persepsi ancaman mungkin untuk hidupnya dan berusaha menjadi immortal.But, Dewa Wisnu mengambil inkarnasi untuk melindungi manusia setiap kali religiusitas terancam. Kali ini, Dewa Wisnu mengambil inkarnasi sebagai Nrisimha (sebagian singa dan sebagian manusia) dan mencabik-cabik perutnya dengan nails.After tajam kematian Hiranyakasipu, Prahlad itu coronated sebagai penggantinya. Prahlad memerintah dengan adil dan subjek senang dan puas. VAMAN-INKARNASI Melanjutkan dengan berbagai inkarnasi Dewa Wisnu, Tuhan Mahadeva kepada Parvati - Prahlad memiliki seorang putra bernama Virochan.The paling baik hati raja-'Mahabahu-Bali' anak Virochan adalah. Bali telah mengalahkan dewa dan memerintah atas semua tiga dunia. Sage Kashyap dimulai paling keras penebusan dosa-Payovrata untuk membantu para dewa mereka mendapatkan kembali kerajaan hilang (surga) sekali lagi. Dia ditemani istri Aditi-dalam penebusan dosa yang berlangsung selama seribu tahun. Akhirnya, Dewa Wisnu menjadi senang dengan penebusan dosa mereka dan muncul di depan mereka. Sage Kashyap diriwayatkan kisah menyedihkan para dewa dan meminta dia untuk membuat Indra Tuhan seluruh tiga dunia. Dewa Wisnu berjanji bahwa ia akan mengambil inkarnasi karena kursus Vaman.In waktu, Aditi menjadi hamil dan akhirnya melahirkan Tuhan Vaman. Tuhan Vaman muncul dalam bentuk sebuah 'Brahmchari'. Dia memakai rusa Kulit dan membawa tongkat dan 'mekhala' di kedua tangannya. Dewa Wisnu bertanya para dewa tentang arah masa depan tindakan. Para dewa memberitahukan bahwa Bali sibuk melakukan yagya dan ia tidak akan menolak setiap permintaan dibuat kepadanya karena jika ia melakukannya ada takut kehilangan semua kebajikan itu dicapai oleh kinerja yagya tersebut. Tuhan Vaman pergi ke situs di mana persembahan khusus Bali melakukan yagya dan menuntut sepotong kecil tanah diukur dengan tiga langkah. Bali sepakat untuk memenuhi permintaan meskipun telah tamunya dari Shukracharya yang warning.Bali memutuskan untuk menyumbangkan tanah dengan memegang air suci di telapak tangannya. Sekarang, Tuhan Vaman ditinggalkan bentuk dwarfish dan muncul dalam bentuk raksasa. Ia mengukur seluruh bumi demi langkah pertamanya. Dewa Wisnu kemudian diukur seluruh langit demi langkah kedua. Bali tak berdaya sepakat untuk menyumbangkan semua tiga dunia untuk melindungi nya vow.Ultimately, Dewa Wisnu dikirim ke Bali Rasatala dan dengan demikian Indra menjadi penguasa dari surga sekali lagi. Sriram'S LAHIR Menggambarkan tentang Sri Ram inkarnasi Tuhan Mahadeva kepada Parvati-'Sekali, Swayambhuva Manu telah menyatakan keinginannya untuk memiliki Dewa Wisnu sebagai anaknya untuk Dewa Wisnu yang telah disepakati. Selama Tretayuga Manu dimanifestasikan dirinya sebagai Dasharath dan Wisnu menepati janjinya dengan mengambil kelahiran sebagai anaknya-Sri Ram. Demikian pula, selama dwaparyuga Manu terlahir sebagai Vasudev dan Dewa Wisnu menepati janjinya dengan mengambil kelahiran sebagai anaknya-Krishna. Setelah selesai seribu tahun ilahi, Manu akan lahir di desa Sambhal sebagai Harigupta dan tuan Wisnu akan mengambil kelahiran sebagai anak-Nya 'Kalki. Dewa Siwa kemudian dilanjutkan dengan inkarnasi dari Sri Ram dan berkata-'Sage Vishrava adalah anak dari Pulasya dan menikah dengan Kekashi. Ravan dan Kumbakarna lahir pada pasangan. Sage Vishrava juga memiliki anak perempuan bernama Shurpanakha dan putra yang saleh bernama Vibhishan.Ravan dan Kumbakarna melakukan matiraga keras untuk menyenangkan saya (Dewa Siwa). Ketika saya muncul sebelum Ravan ia meminta anugerah keabadian dari saya. Setelah menerima anugerah tersebut, Ravan menjadi sangat sombong dan mulai menyiksa penduduk dari semua ketiga dunia. Para dewa menjadi bekas luka dan mengambil perlindungan dari Dewa Wisnu. Dewa Wisnu meyakinkan mereka bahwa ia akan memecahkan masalah mereka dengan mengambil inkarnasi sebagai Sri Ram. Dasharath datang dari garis keturunan dari Surya. Dia memiliki tiga ratu-Kaushalya, Sumitra dan Kaikeyi. Sekali, Dasharath melakukan Yagya Vaishnav dengan tujuan memperoleh seorang putra. Dewa Wisnu muncul dan meyakinkannya bahwa dia akan mengambil inkarnasi sebagai Sri Ram dalam waktu singkat. Dewa Wisnu memberikan semangkuk kheer ilahi untuk Dasharath, yang didistribusikan antara tiga ratu. Dalam perjalanan waktu, Kaushalya melahirkan Sri Ram pada hari baik dari Chaitra-Navami. Para dewa dan orang bijak bersukacita atas kelahirannya itu. SRI RAM TUMBUH UP Melanjutkan kisah Sri Ram, Tuhan Mahadeva kepada Parvati-Dasharath diminta Vashishth untuk melakukan Sanskar Jaatkarm Sri Ram. Dalam perjalanan waktu Kaikeyi melahirkan Bharat-inkarnasi Panchajanya Keong. Demikian pula, Sumitra melahirkan dua putra-Laxman dan Shatrughan. Laxman adalah inkarnasi dari Sheshnag sementara Shatrughan adalah inkarnasi dari chakra Sudershan. Sri Ram dan saudara-saudaranya menerima pendidikan di bawah bimbingan Sage Vashishth. Dalam waktu yang sangat singkat mereka menjadi mahir dalam semua kitab dan menguasai berbagai weaponaries. Meskipun semua empat bersaudara sangat dekat satu sama lain, namun Laxman tidak tahan hidup dalam pemisahan Ram bahkan untuk sejenak dan secara khusus dekat dengan dia. Sita dimanifestasikan dirinya dari lapangan sedangkan Janak sedang membajak itu. Raja Janak dibesarkan Sita dengan cinta yang besar dan perawatan. Saat itu, Vishwamitra sibuk melakukan yagya besar di Siddhashram. Tetapi setan-setan menciptakan masalah banyak dan tidak memungkinkan baginya untuk mencapai yagya tersebut. Vishwamitra pergi ke Ayodhya dan meminta Dasharath untuk mengirim Sri Ram dan Laxman bersamanya sehingga yagya dapat dicapai tanpa masalah. Dasharath setuju untuk mengirim Sri Ram dan Laxman bersama dengan cara Vishwamitra.This, Vishwamitra kembali ke pertapaannya acompanied baik oleh saudara-saudara. Garuda disajikan sepasang busur dan anak panah set binasa untuk kedua bersaudara. Sementara tinggal di pertapaan Sri Ram dan Laxman membunuh banyak setan seperti Taraka dan Subahu. Ketika Marich mencoba mengganggu yagya, Sri Ram menyerangnya dengan Pavan-astra, yang dikirim Marich terbang melintasi laut shore.Meanwhile, pada belajar yang Janak sedang melakukan Vajapeya yagya di Janakpur, Vishwamitra mengambil Sri-Ram dan Laxman untuk menghadiri itu . Dalam perjalanan Sri Ram dibebaskan Ahalya yang telah berubah menjadi batu setelah dikutuk oleh husband.After nya mencapai Janakpur, Sri Ram mematahkan busur Dewa Siwa dan menikah Sita. Laxman menikah Urmila. Dasharath datang untuk menghadiri upacara pernikahan disertai Bharat dan Shatrughan. Bharat menikah dengan Mandavi sementara Shatrughan menikah Shrutkeerti. Sementara itu, pada belajar bahwa Sri Ram telah melanggar busur Siwa, Parshuram tiba di sana dan menantangnya, tapi akhirnya Parashuram menyadari tentang ketuhanan Sri Ram dan diterima superiority.At nya lalu, Sri Ram, Laxman, Bharat dan Shatrughan kembali ke Ayodhya mereka alongwith masing istri. Padma Purana SRI RAM'S EXILE Tuhan Mahadeva dilanjutkan dengan kisah Sri Ram dan mengatakan kepada Parvati-Dasharath ingin menunjuk Sri Ram sebagai penggantinya tapi Kaikeyi tidak suka ide ini. Dia ingin Bharat dibuat raja Ayodhya dan Sri Ram untuk dikirim ke pengasingan selama 14 tahun. Sekali, Kaikeyi telah menyelamatkan kehidupan Dasharath sementara dia bertempur melawan setan. Untuk menunjukkan rasa terima kasihnya, Dasharath telah berjanji dua anugerah baginya. Pada saat itu, telah memberitahu Kaikeyi Dasharath bahwa ia akan membuat permintaan dia pada waktu yang tepat. Dengan cara ini, Dasharath dipaksa oleh Kaikeyi untuk menerima dua tuntutan. Akibatnya, Sri Ram dikirim ke pengasingan. Bharat menolak untuk menjadi raja Ayodhya dan bersumpah untuk menunggu sampai Sri Ram kembali. Dasharath tidak bisa menanggung kesedihan pemisahan Ram dan meninggal dalam kesedihan. Bharat mencoba sebaik mungkin untuk meyakinkan Sri Ram berubah pikiran dan menerima tahta, namun Sri Ram tidak mendengarkan permintaannya. Bharat kemudian membawa Sri Ram kayu cendana dan menyimpannya di atas takhta. Dia bersumpah untuk menghabiskan sisa hidupnya di pertapaan sampai Sri Ram kembali. Sementara Sri Ram masih dalam pengasingan, ia pergi ke pertapaan Sage Atri dan menerima berkat-berkat-Nya. Atri istri-Anasuya berkhotbah Sita pada kebajikan kemurnian akhlak. Sri Ram juga mengunjungi pertapaan-pertapaan dari beberapa orang bijak terkemuka lainnya seperti Sharbhanga, Suteeksha, Agastya dll Setelah, sementara Sri Ram tinggal di Panchavati, Shurpanakha tiba di sana. Shurpanakha adalah adik Rahwana dan ingin menikahi Sri Ram, Tapi Laxman memutuskan hidung dan telinga. Dia pergi ke setan perkasa bernama Khar dan diriwayatkan kisah menyedihkan itu. Khar menyerang Ram dengan tentara yang besar, yang terdiri dari prajurit pemberani seperti Trishira Dushan dll Sri Ram adalah Kemenangan dalam pertempuran ini dan Khar, Trishira dan Dushan tewas. Shurpanakha pergi ke Ravan dan memberitahukannya tentang kelakuan buruk Ram. Ravan itu marah dan ingin membalas dendam. Ia menculik Sita dengan bantuan Marich.When Jatayu melihat Ravan membawa Sita ke Alengka, ia berjuang dengan kegagahan tetapi ada luka di berikutnya battle.Sri Ram pergi mencari Sita dan bertemu Jatayu yang terluka dan yang memberitahu bahwa Sita Ram telah diculik oleh raja iblis Ravan.Sri Ram bertemu Hanuman di gunung Rishyamook. Kemudian ia berteman Sugreeva atas saran Hanuman. Sugreeva memiliki enemity dengan saudaranya-Bali. Sri Ram tewas Bali dan dibuat Sugreeva raja. Sri Ram meminta Hanoman untuk mengetahui keberadaan Sita. Hanuman pergi ke Lanka dan menemukan Sita di Ashoka Vatika. Dia menghancurkan kebun dan membunuh banyak setan termasuk anak-Akshay Kumar Rahwana itu. Pada akhirnya, ia ditangkap oleh Meghnath dan dibawa ke pengadilan Rahwana itu. Ravan memerintahkan ekor Hanuman untuk dinyalakan. Hanuman kemudian dibakar kota Lanka dan kembali ke Sri Ram. Ketika Sri Ran datang untuk mengetahui tentang lokasi yang tepat dari Sita, ia memutuskan untuk menyerang Lanka dengan tentara yang besar, yang terdiri dari monyet. Tentara berkemah di tepi laut-mana Vibhishan datang untuk menemuinya. Sebuah jembatan dibangun di seberang lautan dan tentara mencapai Lanka. Sebuah pertempuran sengit terjadi di mana banyak setan tewas. Akhirnya, Ravan maju untuk berperang melawan Sri Ram tapi killed.Sri Ram ditunjuk Vibhishan sebagai raja Lanka dan memberkatinya. Vibhishan mempresentasikan Pushpak Viman ke Sri Ram. Mereka semua naik ke Viman Pushpak dan terbang menuju Ayodhya. Dalam perjalanan Sri Ram bertemu Bharat yang masih menunggu kedatangannya di Nandigram. Sri Ram sangat senang bertemu Bharat. Pada akhirnya mereka semua kembali ke Ayodhya. SRI RAM'S Coronation Menggambarkan penobatan Sri Ram Tuhan Mahadeva kepada Parvati-Orang Ayodhya gembira kembalinya Sri Ram. Sebuah hari baik dipilih untuk penobatannya dan Sri Ram menjadi raja Ayodhya tengah chantings dari mantra Veda. Sri Ram memerintah Ayodhya selama seribu tahun tanpa masalah. Sementara itu, beberapa orang bodoh mulai menunjukkan jari pada karakter Sita.Sri Ram memutuskan untuk meninggalkan Sita di hutan untuk memadamkan rumor. Sita sedang hamil pada saat itu. Merasa kasihan pada kondisinya, Walmiki membawanya ke pertapaannya di mana Sita melahirkan Lav Kush. Sementara Sri Ram memutuskan untuk melakukan Ashwamedha yagya di tepi sungai Gomati. Tapi, karena yagya yang tidak mungkin dicapai tanpa Sita, karena itu ia melakukan ritual duduk di samping patung emas Sita, Sementara Walmiki tiba di sana, ditemani Sita. Dia meminta Sri Ram untuk menerima Sita, vouching untuknya chastity.Sri Ram mengatakan Valmiki-'Saya yakin kesucian Sita tapi ia harus membuktikan kesucian dirinya untuk kepuasan orang-orang biasa. " Sita sangat terluka dengan sambutan tidak baik Sri Ram. Dia mengatakan-'Mei ibu bumi menelan aku jika aku pernah berpikir tentang laki-laki lain dari Tuanku Sri Ram. "Hampir tidak pernah selesai Sita garis nya dari bumi retak dan Sita menghilang ke celah itu. Hati Sri Ram dipenuhi dengan penyesalan tapi berpikir bahwa itu mungkin dalam takdirnya untuk hidup dalam pemisahan dengan Sita, kembali ke Ayodhya diiringi Lav Kush. Dalam perjalanan waktu, Kaushalya, Sumitra dan Kaikeyi berangkat ke tempat tinggal surgawi. Sri Ram terus memerintah Ayodhya untuk 10.000 tahun lagi. Suatu hari, Kala (kematian) tiba dan mengingatkan Sri Ram bahwa saatnya telah tiba bagi dia untuk meninggalkan tubuh fana-Nya. Sementara itu Laxman menyadari keputusan Sri Ram meninggalkan tubuh fana-Nya. Dia memberikan hidupnya dengan mengambil samadhi di sungai Saryu. Sri Ram tidak bisa menanggung kesedihan yang disebabkan oleh bereavment Laxman itu. Dia ditunjuk Lav Kush sebagai raja-raja Dwarawati dan Kushawati masing-masing dan memutuskan untuk berangkat ke tempat tinggal surgawi. Sri Ram memasuki air sungai Saryu, mengalir pada jarak tiga yojans dari Ayodhya. SRI KRISHNA Parvati meminta Tuhan Mahadeva untuk menceritakan kisah ilahi Vasudeva Krishna. Tuhan menjawab Mahadeva-Vasudev adalah keturunan Yadu. Ayahnya adalah Devameedha. Ia menikah dengan Dewaki-putri Ugrasena.Ugrasena juga memiliki seorang putra perkasa bernama Kamsa. Kamsa sangat sayang terhadap Dewaki adiknya. Setelah menikah, sementara Dewaki akan rumah suaminya dalam suatu kereta didorong oleh Kamsa, tiba-tiba sebuah suara surgawi terdengar. "Kamsa, Anda akan menemui ajal di tangan anak kedelapan Dewaki itu. ' Kamsa menjadi sangat terluka dan ingin membunuh adiknya itu juga. Tapi, Vasudev diminta Kamsa untuk mengampuninya Dewaki dan berjanji untuk menyerahkan anak apapun yang ia melahirkan. Jadi Kamsa memenjarakan baik Vasudev dan tentu saja Devaki.In waktu, Dewaki melahirkan tujuh putra dan Kamsa dibunuh masing-masing. Tuhan Sri Hari dimanifestasikan dirinya sendiri ketika Dewaki dikandung untuk kali kedelapan. Ini adalah bulan Shravan dan hari itu adalah 'Krishna-Ashtami' ketika Sri Hari mengambil inkarnasi-Nya di tengah malam. Segera setelah mengambil inkarnasi-Nya dia memberikan sekilas bentuk ilahi-Nya untuk Vasudev dan Dewaki. Pada instruksi Sri Hari, Vasudeva dilakukan bayi ke rumah Nand itu. Dia tidak punya masalah dalam bergerak keluar dari penjara karena semua penjaga tertidur karena ilusi Sri Hari. Pada melihat derasnya arus Sungai Yamuna overflooded, Vasudev menjadi cemas. Namun tingkat sungai Yamuna surut secepat Sri Krishna menyentuh sungai dengan kakinya. Sheshnag dilindungi Sri Krishna dari hujan lebat dengan atap mobil ribu nya. Ketika sampai di rumah Vasudev Nand, ia menemukan bahwa Nand istri-Yashodaa telah melahirkan seorang bayi perempuan. Yashodaa sedang tidur pada saat itu dan Vasudev tidak punya masalah dalam pertukaran Sri Krishna dengan bayi perempuan. Vasudev kemudian kembali ke penjara dan meletakkan bayi perempuan di samping Dewaki. Bayi-gadis mulai menangis dan para penjaga segera terbangun. Mereka memberitahu Kamsa tentang kelahiran anak kedelapan Dewaki itu. Kamsa mencoba untuk membunuh bayi perempuan dengan menghancurkan kepalanya, tapi dia melarikan diri dari tangan dan terbang di langit. Dia guntur-kematian Anda adalah tertentu sebagai pembunuh sudah menerima kelahiran. 'Kamsa takut pada prospek kematiannya. Ia memerintahkan tentaranya untuk membunuh semua 'bayi mana pun mereka dapat ditemukan di kerajaannya. Dia juga memerintahkan pembebasan Vasudev dan Dewaki, karena tidak ada gunanya menjaga mereka di captivity.Meanwhile, Sri Krishna tumbuh di bawah perwalian Nand dan Yashodaa. Suatu hari Kamsa mengirim gergasi perempuan jahat bernama Putna untuk membunuh Sri Krishna. Putma telah diterapkan racun pada payudaranya dan berusaha membunuh Kresna dengan menyusui dia. Sri Krishna mengisap payudaranya dengan keganasan sehingga dia meninggal. Dengan demikian, Sri Krishna memberikan sekilas pertama dari keilahian-Nya kepada penduduk Vajra.Sri Krishna dicapai perbuatan banyak ilahi tersebut selama masa kecilnya. Dia tumbuh menjadi seorang anak mischieveous dan digunakan untuk bermain pranks banyak di goopikaa sesama. Ia digunakan untuk mencuri mentega dan dadih. Suatu hari, semua goopikaa mengeluh kepada Yashodaa tentang kelakuan buruk Sri Krishna. Yashodaa menjadi marah dan mengikatnya dengan lesung kayu untuk mencegah dia dari mengganggu para goopikaa. Dia kemudian ditempatkan mortir bahwa antara dua pohon sehingga Krishna tidak bisa bergerak. Tapi, Sri Krishna toddled pergi mencabut kedua pohon besar. Suatu kali, iblis bernama Bakasur menyamar sebagai bangau besar dan mencoba membunuh Sri Krishna. Tapi, Sri Krishna memukulnya dengan batu dengan kekuatan seperti yang ia bertemu cara death.This instan Sri Krishna telah membunuh setan ganas banyak ketika ia masih anak kecil. Beberapa dari mereka juga Kaliya-etc ular, Dhenukasur, Arisht, Keshi dll Sebuah insiden yang signifikan telah terjadi selama masa kanak-kanak Krishna. Orang-orang dari Vraja adalah penggemar dari Indra dan digunakan untuk menyembah Dia. Sri Krishna berhenti tradisi ini dan mendorong orang untuk menyembah gunung Govardhan. Indra menjadi sangat marah dan menyebabkan hujan terus-menerus selama satu minggu. Sri Krishna dilindungi orang-orang dengan mengangkat gunung Govardhan dan perisai mereka dari downpour.At terus menerus lalu, Indra mengaku kalah dan memuji Sri Krishna. Padma Purana PEMBUNUHAN DARI Kamsa Melanjutkan kisah ilahi Sri Krishna, Tuhan Mahadeva kepada Parvati-Ketika Kamsa gagal dalam upayanya diulang untuk membunuh Sri Krishna, ia memerintahkan 'Akrura' mengundang kedua Krishna dan Balaram ke Mathura dengan dalih menghadiri upacara yang disebut Dhanush-yagya . Kamsa telah merencanakan untuk membunuh Sri Krishna dengan menipu means.Akrura adalah pemuja Sri Krishna besar dan menyadari niat jahat Kamsa itu. Tapi, dia tidak punya pilihan lain selain mengikuti perintah dari master Kamsa-nya. Jadi, Akrura pergi ke Vraja mana Sri Krishna dan Balaram dulu tinggal. Sri Krishna dan Balaram senang untuk bertemu Akrura. Setelah pertukaran formal pleasantaries, Krishna mengambil Akrura ke rumahnya. Akrura menyampaikan instruksi dari Kamsa untuk Nanda dan memintanya untuk mengirim kedua Sri Krishna dan Balaram ke Mathura. Akrura kata-'Sri Krishna adalah inkarnasi dari Dewa Wisnu dan Kamsa akan dibunuh oleh dia. "Nanda dan Yashoda enggan untuk mengirim Sri Krishna ke Mathura namun Sri Krishna meyakinkan mereka, akhirnya. Akrura kembali ke Mathura disertai dengan Krishna dan Balaram. Orang-orang Vraja menjadi sedih ketika waktu untuk keberangkatan Krishna ke Mathura tiba. Ketika Akrura mencapai Mathura didampingi oleh Sri Krishna dan Balaram itu hari telah malam. Sri Krishna melihat tukang celup dengan pakaian warna-warni akan menuju istana Kamsa itu. Sri Krishna main-main menuntut beberapa set pakaian dari yang celup yang ia menolak untuk memberi. Sri Kresna marah dan menamparnya begitu keras sehingga ia mulai muntah darah. Dalam waktu singkat pencelup sudah mati. Sri Krishna dan Balaram memilih beberapa set pakaian indah untuk diri mereka sendiri dan terus menuju istana Kamsa. Setelah beberapa waktu mereka bertemu dengan seorang wanita bengkok membawa 'sandal kayu-paste'. Sri Krishna menuntut beberapa cendana paste dari dia, yang dia berikan tanpa ragu-ragu. Sri Krishna diberkati wanita bengkok sebagai akibat dari yang ia sembuh dari fisik-nya cacat. Akhirnya, baik Sri Krishna dan Balaram mencapai persembahan khusus-situs di mana 'Dhanush-yagya' itu suppossed yang akan dilakukan. Sri Krishna mengangkat busur ilahi tetap ada dan pecah menjadi dua dipelajari Kamsa pieces.When bahwa busur ilahi telah rusak, ia memerintahkan untuk membunuh Chaanur Krishna dalam pertarungan gulat-. Kamsa juga diperkaya istananya dengan menempatkan gajah liar dan pahlawan di semua pintu masuk-points.Sri Krishna dan Balaram bermalam di lokasi-persembahan khusus. Di pagi hari mereka berdua berjalan menuju istana. Sri Krishna menemukan seekor gajah bernama Kuvalyapeeda berdiri di pintu masuk utama istana. Dia membunuh gajah yang ganas tanpa banyak kesulitan. Sri Krishna dan Balaram kemudian memasuki ruang olahraga gulat di mana-buti seharusnya terjadi. Semua setan mereka yang telah menyaksikan Sri Krishna membunuh gajah yang besar tanpa masalah, menjadi takut dan melarikan diri jauh dari gimnasium. Sri Krishna dan Balaram memasuki kamar Kamsa. Kamsa menjadi ketakutan dan memerintahkan terpercaya nya lientenants-Chanur dan Mushtik untuk membunuh Krishna.Chanur dihadapkan Sri Krishna sementara Mushtik berjuang duel dengan Balaram. Akhirnya, kedua iblis itu terbunuh dalam duel sengit. Sekarang, Kamsa ditinggalkan sendirian, Sri Krishna menarik Kamsa dari tahta tempat ia duduk dan menamparnya begitu keras sehingga ia jatuh ke tanah. Cedera itu terbukti fatal dan sebagai hasilnya Kamsa meninggal. Balaram juga membunuh saudara Kamsa muda yang bernama adalah Sunama. Setelah membunuh Kamsa, Krishna dan Balaram pergi menemui orang tua mereka-Vasudev dan Dewaki. Mereka juga membebaskan ibu mereka kakek-Ugrasena yang telah imprisioned oleh Kamsa. Akhirnya mereka ditunjuk Ugrasena sebagai raja Mathura. JARASANDH Jarasandh adalah ayah mertua dari Kamsa. Ketika dia belajar tentang kematian Kamsa 'dia dikelilingi Mathura dengan pasukan besar. Sri Krishna sangat menyadari kekuatan Jarasandh dan keberanian. Dia juga yakin bahwa itu tidak akan mudah untuk mengalahkan Jarasandh. Jadi, dia ingat Daruk-nya kusir abadi dan dicari bantuannya. Daruk muncul dengan sebuah kereta ilahi bernama Sugreeva-Pushpak. Kereta ini juga dipersenjatai dengan semua senjata ilahi dari tuan Wisnu. Sri Krishna dan Balaram kemudian memasuki battlefied terpasang pada kereta yang ilahi. Sebuah pertempuran sengit terjadi antara Sri Kresna dan tentara Jarasandh itu. Jarasandh ditutupi Krishna kereta dengan berbagai senjata, tetapi Sri Krishna membinasakan mereka dengan 'cakra' nya. Sri Kresna kemudian dihancurkan tentara Jarasandh oleh voli mandi anak panah dari busur yang terkenal-Sharang. Melihat kematian dan kehancuran di pasukannya, Jarasandh maju untuk melawan Balaram. Balaram menyerang Jarasandh dengan senjata berbahaya itu-Hala (bajak) dan dihancurkan atas keretanya. Jarasandh jatuh di tanah dan sebagai Balaram hendak membunuhnya Sri Krishna Balaram diminta untuk tidak membunuh Jarasandh. Setelah dikalahkan, Jarasandh meminta bantuan Kaalyan, yang memiliki tentara yang besar. Kaalyavan setuju untuk membantu Mathura Jarasandh dan dikelilingi dengan tentaranya. Menyadari bahwa Mathura tidak lagi tempat yang aman untuk hidup, Sri Krishna bergeser seluruh penduduk Mathura ke Dwarka dan pergi untuk melawan Kaalyavan. Pertempuran berlanjut untuk jangka panjang dan setelah menyadari bahwa tidak mudah untuk mengalahkan musuhnya, Sri Krishna, berlari menuju gua tempat 'Muchkund' telah tidur sejak era masa lalu banyak. Muchkund dikaruniai anugerah yang menurutnya setiap orang kepada siapa ia menaruh sekilas setelah Woking dari tidurnya akan mati. Krishna menyembunyikan diri di balik Muchkund. Kaalyavan, yang mengejar Krishna, memasuki gua dan menendang Muchkund. Muchkund membuka mata dan melihat Kaalyavan. Kaalyavan dibakar menjadi abu. Dengan cara ini, Sri Krishna adalah mampu mengalahkan musuh yang kuat dengan kepandaiannya. Penculikan Rukmini Tuhan Mahadeva kepada Parvati-Bila dipelajari Jarasandh tentang kematian Kaalyavan, ia menyerang Balaram untuk membalas kematian temannya. Tapi, segera ia menyadari bahwa itu di luar kapasitasnya untuk mengalahkan Balaram, jadi dia mundur alongwith pasukannya. Sri Krishna dan Balaram kembali ke Dwarka.In perjalanan waktu, Balaram menikah Revati-the daugher dari Raivat. Saat itu, ada seorang raja memerintah bernama Bheeshmak. Ia memerintah atas Vidarbha. Dia memiliki seorang putri cantik bernama Rukmini. Dia juga memiliki banyak anak di antaranya Rukmi adalah menonjol. Rukmi ingin Rumini menikah dengan Shishupal banyak terhadap keinginannya. Rukmini menjadi titisan dewi Laxmi benar ingin memiliki o Sri Krishna sebagai husband.Rukmini dia mengirim pesan kepada Sri Krishna tentang niat kakaknya. Sri Krishna pergi untuk membantunya, disertai dengan Balaram.Sri Krishna mencapai Vidarbha pada hari yang sama, Rukmini seharusnya menikah Shishupal dan menculik ke Dwarka. Jarasandh dan Rukmi dikejar Krishna Balaram kereta tapi dikalahkan Jarasandh sementara Sri Kresna diikat Rukmi dengan kereta. Sri Krishna juga mencukur rambut Rukmi, yang memenuhi hatinya dengan begitu banyak rasa malu bahwa ia memutuskan untuk tidak kembali ke Vidarbha.After mencapai Dwarka, Sri Krishna menikah Rukmini pada hari baik. SRI KRISHNA'S Queens Melanjutkan kisah ilahi Sri Krishna, Tuhan Mahadeva kepada Parvati-Sri Krishna memiliki 16 ribu ratu antaranya Satyabama, Kalindi, Mitravinda, dsb, sudah prominent.King Sattajit memiliki berlian tak ternilai bernama-Syamantak, yang telah disajikan kepada adik saudara-Prasena. Sri Krishna terpesona oleh berlian itu dan menuntut dari Prasena, yang menolak untuk berpisah dengan. Suatu hari, Sri Krishna alongwith Prasena dan yadavas lainnya pergi ke hutan untuk berburu. Sementara mengejar rusa, Prasena memisahkan diri dari kelompoknya dan dibunuh oleh singa. Singa mengambil berlian dan mulai bermain dengan itu. Kebetulan, Jambavan-yang pernah bertempur bersama dengan Sri Ram melawan Rahwana, melihat singa bermain dengan berlian. Dia membunuh singa itu dan mengambil berlian yang dimilikinya. Ketika Sri Krishna kembali ke Dwarka, dia terkejut dengan rumor aneh, yang merasuki seluruh kota. Beberapa orang menduga bahwa Sri Krishna telah membunuh Prasena untuk Krishna diamond.Sri sangat banyak didistribusikan oleh rumor ini tak berdasar. Untuk menghapus keraguan, ia pergi ke dalam hutan disertai oleh semua penduduk Dwarka dan menunjukkan mayat Prasena, yang masih terbaring di sana. Ketika orang melihat mayat dimutilasi dari Prasena, yang menanggung tanda cakar singa dan anjing, mereka menjadi yakin innocense Sri Krishna. Ketika kembali kembali ke Dwarka, Sri Kresna melihat sebuah gua berkilau. Sri Krishna sangat terkejut dan ingin mencari tahu sumber cahaya. Ia masuk gua dan melihat berlian Prasena tergantung di atas sebuah cradle, dimana seorang anak berbohong. Seorang wanita bernyanyi Lulaby sehingga anak jatuh tertidur-'singa itu menewaskan Prasena sementara Jambavan membunuh singa dan memperoleh berlian ini dari dimilikinya. Wahai anak! Jangan menangis karena hal ini berlian berharga milik ayahmu. "Sri Krishna marah meniup Keong nya. Jambavan keluar dari gua setelah mendengarkan suara Keong. Sebuah duel sengit terjadi antara mereka, yang berlangsung selama sepuluh hari. Akhirnya, Jambavan menyadari bahwa orang terhadap siapa ia berjuang tak lain Sri Ram sendiri. Jambhavan kemudian memberikan putrinya-Jambavati untuk Krishna dalam pernikahan dan memberi banyak kekayaan sebagai mas kawin termasuk yang 'Syamantak' berlian. Bhadraraj memiliki tiga anak perempuan-Sulakshamana, Nagnajiti dan Susheela. Sri Krishna telah menikahi mereka bertiga dalam 'Swayamwara'. Dengan cara ini, Sri Krishna punya sama sekali delapan ratu menonjol istri-Rukmini, Satyabama, Kalindi, Mitravinda, Jambavati, Nagnajiti, Sulakshamana dan Susheela. Hiduplah seorang iblis yang sangat berkuasa bernama Narakasur. Dia telah mengalahkan dewa dan menyambar anting ilahi Aditi-ibu dari dewa. Ia telah menciptakan kota udara di mana dia tinggal setan alongwith lainnya. Para dewa pergi ke Sri Krishna dan dicari bantuannya. Sri Kresna terbang di langit yang dipasang di belakang Garuda. Satyabama juga menyertainya. Sri Krishna kagum melihat istana dibentengi baik dari Narakasur. Ketika iblis melihat Srikrishna, mereka menyerang dia tapi Sri Krishna menantang mereka dengan Blowin Keong nya. Narakasur maju untuk melawan Sri Krishna. Sebuah pertempuran sengit terjadi di mana Sri Krishna pecah busur Narakasur dengan anak panahnya. Pada akhirnya, Sri Krishna berhasil membunuh Narakasur. Sri Kresna kemudian kembali kekayaan keseluruhan untuk para dewa, yang Narakasur telah dijarah dari mereka. Dia juga membebaskan enam belas ribu wanita yang Narakasur telah dipenjarakan. Setelah dibebaskan semua wanita menerima Sri Krishna sebagai suami mereka. Anirudha menikah Usha Tuhan Mahadeva dilanjutkan dengan cerita ilahi Sri Krishna-O Parvati! Sri Krishna memiliki seorang putra dari Rukmini yang bernama 'Aniruddha. Aniruddha sangat berani dan telah membunuh iblis bernama Shambasur. Ada sebuah kisah menarik bagaimana Aniruddha menikah Usha. Sekali, Usha-putri Bangur, melihat seorang pemuda yang sangat tampan dalam mimpi. Dia begitu tergila-gila oleh kepribadian tampan yang ia mengembangkan keinginan yang mendalam dari menikahinya. Ketika dia bangun pagi berikutnya, ia mengungkapkan keinginannya untuk dia pendamping-Chitralekha.Chitralekha adalah seorang pelukis berbakat. Dia menggambar sketsa seorang pria tampan sesuai deskripsi Usha. Ketika lukisan itu sudah siap, Chitralekha diturunkan Usha bahwa preson yang ia telah melihat dalam mimpinya itu tak lain Aniruddha. Chitralekha memiliki kekuatan ilahi. Dia pergi ke Dwarka dan Aniruddha diculik saat dia tidur. Dia kemudian membawa Aniruddha tidur dan membaringkannya di atas tempat tidur Usha.When Usha bangun, Ia senang melihat pria impiannya. Aniruddha tinggal di sana selama beberapa hari tanpa Banasur menyadari hari presence.One nya, Banasur datang untuk tahu tentang kehadiran Aniruddhas '. Ia menjadi marah dan dipenjarakan Aniruddha.Sage Narad informasi Sri Krishna tentang penjara Aniruddha itu. Sri Krishna pergi untuk melawan pertempuran melawan Banasur dan pelepasan Aniruddha dari penjara. Meskipun Sri Krishna memimpin tentara yang besar dan disertai dengan pahlawan seperti Baldeva dan Pradyumna namun ia sadar bahwa tidak mudah untuk melawan Banasur yang memiliki seribu tangan dan siapa Dewa Siwa telah bersumpah untuk melindungi. Sebuah pertempuran sengit dimulai antara tentara Sri Krishna dan Dewa Siwa. Tapi pertempuran masih ragu-ragu untuk waktu yang lama. Sementara itu, Banasur maju untuk berperang melawan Sri Krishna.Very segera Sri Krishna memutuskan semua seribu tangan Banasur dengan 'cakra' nya. Dewa Siwa kemudian meminta Sri Krishna untuk mengampuninya Banasur dan mengatakan - 'Banasur telah menerima anugerah keabadian dari saya. Sekarang, hanya Anda yang dapat melindungi martabat anugerah saya diberikan kepadanya. 'Terhindar Sri Krishna kehidupan Banasur itu. Banasur kemudian sepakat untuk menikahi putrinya untuk Aniruddha. Dengan cara ini Aniruddha menikah Usha dengan mer Padma Purana ATAS PENURUNAN dari Yadu DINASTI Parvati sedang mendengarkan kisah ilahi Sri Krishna dengan penuh perhatian. Tuhan Mahadeva kepada Parvati-'Paundrak adalah raja dari Kashi. Dia melakukan penebusan dosa keras selama dua belas tahun untuk menyenangkan saya. Ketika saya muncul di hadapannya, ia meminta saya untuk membuat penampilannya terlihat seperti Sri Krishna. Aku memberkati dia dengan tampilan yang mirip dengan Sri Krishna. Orang-orang menjadi bingung siapa Krishna sebenarnya adalah. Suatu hari, Narad tiba di Kashi dan menghukum Paundrak dengan mengatakan bahwa niatnya orang befooling tidak akan memenuhi keberhasilan selama Krishna nyata masih hidup. Paundrak pergi ke Dwarka dengan tentara yang besar dan menantang Sri Krishna untuk berduel. Sri Krishna terputus kepala peniru dengan chakra nya. Sementara itu, Jarasandh terus menyiksa para yadavas. Sri Krishna memutuskan untuk menyelesaikan masalah sekali dan semua. Dia menyarankan Bheema untuk menantang Jarasandh untuk pertarungan gulat-. Jarasandh dan Bheema berjuang dengan gagah berani selama 27 hari. Sementara keduanya berkelahi, Sri Krishna mengisyaratkan Bheema untuk mengobrak-abrik paha Jarasandh itu. Setelah pembunuhan Jarasandh, Sri Krishna merilis semua raja yang telah dipenjara olehnya. Setelah perang besar Mahabharata telah berakhir, Yudhishthir memutuskan untuk melakukan Rajasuya-yagya di Indraprashth. Sri Krishna juga pergi ke sana untuk memberkati para Pandawa. Shishupal juga hadir pada upacara tersebut. Dia memiliki dendam lama terhadap Sri Krishna dan mulai menyalahgunakan dia. Awalnya Krishna mencoba untuk mengabaikan pelanggaran, tetapi ketika situasi melampaui perbaikan Sri Krishna dipotong kepalanya dengan chakra nya. Dantavaktra menyerang Mathura untuk membalas kematian Shishupal. Sebuah perjuangan panjang telah berjuang di tepi sungai Yamuna, yang berlangsung selama beberapa hari. Pada akhirnya, Sri Krishna berhasil membunuh Dantavaktra dengan gada itu. Ada teman masa kecil Sri Krishna yang bernama Sudama. Dia adalah seorang brahmana miskin. Suatu kali, ia pergi menemui Sri Krishna. Sri Krishna, menjadi inkarnasi Mahakuasa segera memahami situasi genting teman yang buruk tinggal masuk Ia diberkati Sudama sebagai hasil dari yang ia menyingkirkan kemiskinan dan menjadi makmur. Sri Krishna punya satu anak crore dari enam belas ribu nya ratu. Pradyumna adalah putra sulungnya. Para yadavas mendominasi seluruh bumi dan menjadi sombong setelah mabuk oleh kekuasaan mereka. Ada sebuah kisah menarik bagaimana ini Yadawa kuat dinasti bertemu kejatuhan mereka - Setelah, beberapa yadavas muda memainkan lelucon dengan Sage Kanva, yang menyebabkan kejatuhan Yadavas. Suatu hari, beberapa anak Yadva pergi di tepi sungai Narmada di mana sage Kanva melakukan penebusan dosa. Samba adalah salah satu dari anak-anak Yadawa. Dia menyamar sebagai wanita hamil dengan menjaga alu di bawah pakaiannya. Semua anak Yadawa kemudian pergi dekat Sage Kanva dan memintanya untuk ketika itu ibu hamil harus memberikan Kanva child.Sage marah mengutuk mereka bahwa klan seluruh yadavas akan dilikuidasi karena itu sangat alu. Semua anak-anak terluka dan mengatakan Sri Krishna tentang kesalahan yang mereka buat. Sri Krishna memerintahkan agar alu besi dihancurkan menjadi bubuk dan dilempar ke kolam. Tapi, itu bukan akhir dari masalah ini, seperti alang-alang panjang tumbuh di sekitar kolam. Alang-alang memiliki tepi yang sangat tajam. Seekor ikan menelan sebagian kecil dari yang alu besi dan kemudian tertangkap oleh pemburu burung, yang diambil bahwa besi-sepotong dari ikan dan tetap di atas panahnya. Dalam perjalanan waktu semua Yadavas dikembangkan enemity antara mereka sendiri dan membunuh satu sama lain dengan mereka yang tajam ilalang. Setelah, Sri Kresna beristirahat di bawah naungan pohon Kalpa. Para pemburu burung mengira kaki merah muda untuk menjadi yang rusa dan menusuk dengan panahnya. Ketika pemburu burung tiba di tempat ia menemukan Sri Krishna dalam kondisi terluka. Para pemburu burung menyesali perbuatannya dan memohon grasi Sri Krishna. Sri Krishna menghibur para pemburu burung dengan mengatakan bahwa ia telah melakukan kejahatan. Sementara itu, Daruk tiba ada di atas keretanya. Sri Krishna memerintahkan Arjuna untuk memanggil Daruk sesegera mungkin. Arjuna tiba di lokasi dalam waktu singkat. Sri Kresna menyuruh Arjuna-'Waktu untuk keberangkatan akhir saya telah tiba. Silahkan hubungi semua delapan istri saya ratu. " Arjuna bergegas menuju Dwarka untuk memanggil ratu tetapi Sri Krishna sudah berangkat ke tempat tinggal surgawi sebelum ia bisa kembali dengan ratu. Arjuna memberitahu ratu tentang cedera Sri Krishna. Dalam waktu singkat kabar menyebar seperti api liar dan semua penduduk Dwarka bergegas menuju lokasi kejadian. Setelah sampai di sana, istri ratu delapan Krishna menemukan bahwa suami tercinta mereka sudah pergi. Semua dari mereka memberi hidup mereka dan bersatu dengan Sri Krishna. Para Yadavas besar seperti Vasudev, Ugrasena dan Akrur mengikuti. Balaram tidak bisa menanggung kesedihan yang disebabkan oleh pemisahan Sri Krishna dan ia memberikan hidupnya. Istrinya-Revati memasuki tumpukan kayu terbakar dengan tubuh suaminya di pangkuannya. Demikian pula semua sisa anggota keluarga Sri Krishna seperti putri Rukmi ini, Pradyumna, Aniruddha Usha dan berangkat ke tempat tinggal surgawi. Arjuna melakukan ritual terakhir dari semua orang mati Yadavas.Eventually, Dwaraka sempat tenggelam ke laut. Dengan demikian, Sri Krishna setelah bumi dibebaskan dari semua orang berdosa meninggalkan tubuh fana-Nya. Setelah menyelesaikan kisahnya Tuhan Mahadeva kepada Parvati bahwa Sri Krishna mengambil inkarnasi setiap kali ada dominasi dosa atau orang berdosa. Ia juga mengungkapkan padanya bahwa Sri Krishna akan menjelma sebagai Kalki pada akhir homo dari Kalkiyuga untuk melikuidasi 'mlechchhas'. RITUAL DARI IBADAH Wisnu Menggambarkan tentang ritual terhubung dengan menyembah Tuhan Wisnu, tuan Mahaddeva kata Parvati-A pemuja bisa menyembah Dewa Wisnu dengan membuat idolanya. Mode ibadah dikenal sebagai 'Sthapita' (instalasi berhala). Ada juga beberapa tempat suci yang berhubungan dengan tuan Wisnu yang disebut 'Swayam-Vyakata' (self terwujud) seperti Indradyumna Sarovar, (Kurma sthan), Kashi, Prayag, Dwarka, Naimisharanya, Mathura dll Dalam semua tempat suci, Dewa Wisnu telah dimanifestasikan dirinya sendiri. Pemuja A harus bangun pagi-pagi dan melakukan 'aachaman'. Dia kemudian harus mengucapkan nama suci Tuhan Wisnu. Ia harus mandi dan duduk untuk menyembah Dewa Wisnu. Pemuja A harus menginstal berhala Laxmi-Narayana di atas alas yang indah dan menghiasi dengan bunga. Dia kemudian harus membuat persembahan dari berbagai artikel seperti akshat, buah-buahan, bunga, dll untuk dewa. Sementara menyembah, hal ini sangat perlu bahwa pemuja followes ritual seperti yang disebutkan dalam kitab suci kuno seperti Shruti, Smriti, Weda dll Dia harus mengucapkan shlokas dari Purush-Sukta serta mantra samar untuk pemenuhan 'Shodashopachar'. Dia harus menyalakan lampu ghee dan membuat persembahan artikel seperti kamper dan daun sirih untuk Dewa Wisnu. Sementara membuat persembahan dalam api pengorbanan-, nyanyian dari shloka baik dari Purushsukta atau Shrisukta adalah madatory. Ada beberapa hari tertentu yang dianggap khusus menguntungkan untuk menyembah Wisnu tuan-Amavasya, Sabtu, Solar gerhana, gerhana bulan dll Dewa Wisnu-ATAS ALMIGH TY ALLAH Menggambarkan tentang superioritas Dewa Wisnu di antara dewa tritunggal 'Sage Vashishth diriwayatkan berikut kisah-Selama zaman kuno, Swayambhuva manu pernah pergi ke gunung Mandarachal untuk melakukan yagya. Banyak sarjana dan orang terpelajar datang untuk menghadiri bahwa yagya. Segera, mereka masuk ke sebuah perdebatan mengenai yang merupakan tertinggi di antara semua dewa. Beberapa dari mereka memuji kebesaran Brahma, sementara beberapa mengatakan bahwa Tuhan Siwa adalah yang terkaya dari semua dewa. Gagal untuk datang ke kesimpulan mereka semua diminta Sage Bhrigu untuk mengetahui siapa yang paling besar di antara para Dewa trinitas. Sage Bhrigu pergi menemui Dewa Siwa di gunung Kailash. Ia melihat penjaga berdiri Nandi di pintu masuk utama. Sage Bhrigu arogan memerintahkan Nandi untuk menginformasikan Dewa Siwa kedatangannya. Nandi menolak untuk mematuhi perintah Bhrigu itu. Sage Bhrigu dikutuk Dewa Siwa dengan mengatakan Anda-master-Siwa, akan menanggung konsekuensi dari melecehkan saya. Mulai hari ini dan seterusnya orang akan membuat persembahan dari artikel itu terlarang. ' Sage Bhrigu kemudian pergi menemui Dewa Brahma. Setelah mencapai Brahmaloka, ia membuat salam untuk junjungan Brahma.Lord Brahma juga tidak memberikan rasa hormat untuk Sage Bhrigu dan mengabaikan dia. Sage Bhrigu menjadi marah dan mengutuk Tuhan Brahma 'Menjadi dimabuk Rajoguna Anda, Anda telah menunjukkan rasa tidak hormat kepada saya. Mulai hari ini dan seterusnya orang tidak akan worhsip Anda Sage Bhrigu. Kemudian pergi menemui Dewa Wisnu di tempat tinggal Ksheersagar-nya. Dia tidak memiliki masalah dalam mencapai tempat di mana Dewa Wisnu sedang beristirahat di Sheshnag, asyik yoganidra nya. Dewi Laxmi yang menekan kaki Wisnu dengan pengabdian total. Sage Bhrigu ditendang Dewa Wisnu di dadanya. Dewa Wisnu terbangun dan melihat bijak Bhrigu kata-'O Brahmana Besar! Kaki lembut Anda pasti terluka karena dada saya, yang sekeras Vajra. Betapa diberkatinya aku telah tersentuh oleh kaki brahmana itu. " Dewa Wisnu bangkit dan memuji Sage Bhrigu. Sikap Dewa Wisnu dibuat Sage menangis Bhrigu dalam sukacita. Sekarang, ia yakin siapa yang adalah tertinggi di antara semua deities.Sage tiga Bhrigu kembali ke gunung Mandarachal mana semua orang bijak yang dengan cemas menunggunya. Dia menyatakan- 'Tuhan Brahma adalah possesser dari Rajoguna, sementara Dewa Siwa memiliki tamoguna. Hanya Dewa Wisnu adalah pemilik bangga Satvaguna dan karenanya Dia adalah tertinggi di antara semua tiga dari mereka 'Setelah menyelesaikan ceritanya., Sage Vashishth kata orang bijak bahwa orang yang menyembah Dewa Wisnu dengan iman lengkap dan pengabdian total menjadi bebas dari semua dosa-dosanya . Sebuah pemuja Dewa Wisnu mencapai untuk Wisnu Loka setelah kematiannya. PARSHURAM Menggambarkan inkarnasi Dewa Wisnu sebagai Parshuram, Tuhan Mahadeva kepada Parvati-Sage Jamadagni datang dari garis keturunan Bhrigu. Dia senang Indra oleh penebusan dosa yang luar biasa dan menerima sapi Surabhi sebagai balasannya. Dalam perjalanan waktu ia menikahi putri raja Renuk yang bernama Renuka. Seorang anak lahir bagi mereka, yang bernama 'Ram' oleh Sage Bhrigu. Anak itu juga dikenal sebagai 'Jamadganya' karena Jamdagni. Setelah tumbuh dewasa, Ram menjadi mahir dalam semua tulisan suci. Dia juga menguasai berbagai weaponaries. Suatu hari, raja Haihaya bernama Arjun tiba di pertapaan Jamadagni. Sage Jamdagni diperlakukan raja dengan kehormatan dan penghormatan. Dia mempresentasikan hadiah banyak untuk raja. Arjun ingin tidak lain adalah Surabhi-sapi dari Sage Jamdagni yang tidak mau pergi dengan bagian. Pada akhirnya, Arjun secara paksa mengambil sapi ilahi. Sapi itu tidak mau pergi alongwith Arjun dan dia menyerang pasukannya dengan tanduk yang tajam. Akibatnya, seluruh tentara Arjun dilikuidasi dalam waktu tidak Arjun dendam time.The membunuh Jamadagni. Pada saat kejadian ini. Ram tidak hadir dalam pertapaan. Ram ingin membalas kematian ayahnya dan melakukan penebusan dosa yang luar biasa untuk menyenangkan Dewa Wisnu. Dewa Wisnu menjadi senang dengan pengabdian dan disajikan senjata ilahi banyak kepadanya. Senjata-senjata termasuk terkenal kapak Parshu dan Vaishnav-busur. Setelah mendapatkan Parshu dari Dewa Wisnu, Ram menjadi terkenal sebagai Parshuram. Dia telah bersumpah untuk membunuh semua Ksatria, yang dia saja, klan dari Ikshavaku terhindar oleh dia sebagai dia telah berjanji pada ibunya bahwa ia tidak akan membahayakan Ikshavaku dan marga. Setelah membebaskan bumi dari teror Ksatria, Parshuram dilakukan sebuah yagya Ashwamedha dan menyumbangkan seluruh kerajaan-Nya, kepada brahmana. Dia kemudian pergi untuk melakukan penebusan dosa di pertapaan Nar-Narayan. AKHIR PADMA Puran